「どうぞ(🕜)、また(🌵)来年(nián )もよ(🥢)ろしく。」
(🌁)この人は本名(míng )をお嘉志かしさんといい、横浜フエリ(🛷)ス女学(🚹)校を早(㊙)く(🤷)卒(♊)(zú )業(🏝)して、(🙋)巌本いわもとさんに(❌)か(🎍)たづいた人ですが、そ(🛅)の学才と(📇)人がらとはむ(💲)かしを(🚣)知(👑)っているもの(👇)に惜しま(🔷)れ(🍁)たばかり(♓)でなく(💸)、お嘉志さん(🌷)のだんな(🆘)さんはまた当(dā(🤼)ng )時明(míng )治女学校の(🚪)校長でもあり女学(xué )雑(👄)誌社の社(🌗)長でもあり(🚥)まして、『女(🏊)(nǚ )学雑(😏)誌』と『評論』(🔠)の二雑(🆑)誌を(💐)出(🌥)(chū )していましたから、学校(🛣)や雑誌(😃)に関係の(👽)ある男(nán )女(nǚ )の人たちま(🤧)でが新しい墓じるしのまわ(🏺)りに集まり(🚼)ま(🤚)し(❇)た。
木曾(🧥)川はこの町(👫)の中央(yāng )を流れる川です。姉の(🕑)家の門前(📗)からがけ下のほうに福島の町(dīng )が(🏌)よく見え(🚶)まして、川(chuān )の瀬の音ま(😡)でが手(🏦)(shǒu )に取るよう(🗾)に聞えています。対(🕟)(duì )岸に(🗺)並(bìng )ぶ家(💪)(jiā )々、お寺の(👩)屋根、古(gǔ )い屋(⤵)敷(🕋)(fū )の(🥐)跡(jì )なぞ(📁)から、深い原生林(📫)につつまれ(💮)た山腹(fù )の地(dì )勢までが望(😱)まれます。こ(📽)んな(🤚)に用(🌐)心よくまとまっ(🕘)た町のながめのあるところもめ(📮)ず(🚫)らしい。それを(💹)見ても(👘)、古(♒)(gǔ )いお関所を中心にして発達してきた町だということがわ(😁)かり(🧗)ますね。
佐久さくあたりでは(📿)、ほかの(🈂)地方(🦁)ともちがって、夕(🚄)方のあ(🧗)いさ(📣)つに(🐈)「こんばん(🛍)は」(🐩)とは(🏑)言いません。「(🛫)おつかれ」と(🎰)言(😴)い(🐠)ま(🗡)す。日暮れがたの道で行き会う人(ré(🎼)n )ご(📆)とに聞くものはそのあいさつ(🏹)で(🎄)す(🍝)。町(dīng )で働いた人(🐧)はそれ(💹)を言ってたが(🍫)い(📁)に一(🔋)日(🚂)のつ(🔏)かれ(🎮)をねぎ(🌞)らい、(🤫)野で働(dò(📒)ng )いたものはそれを言ってたがいに鍬(qiā(🍶)o )くわを(❤)肩(♍)にし(🤧)ながら帰っ(🍿)て(🚰)行きます。冬が(⛹)長ければ長(zhǎng )いだけ、(📎)春(⌚)から(🏐)秋へかけては活(huó )動の時期で(🌍)すから、そこから(🐌)「(🌂)お(🥂)つかれ」(👗)のような佐久ことばも(⛏)生(🤧)まれてき(👜)た(🛣)のでしょう。こうした(🥁)土地(dì )に住(zhù(📩) )み慣れ(😓)てみれば、黄ばんだほお(💟)ずきちょうちんを空に(🌵)掛けた(🚉)よ(📗)うな(🍍)名月までが、(🧔)「おつか(⬜)れ」と(🛹)言って、遠(🛅)い(♓)森(sēn )の上へ登って行く(👁)よ(Ⓜ)うに見えますよ。
あくる日(🎉)は(🥔)、その(♑)家の若(ruò )い主人の案内(🔥)(nèi )で、(💖)誕生寺の(😇)かい(🏢)わ(🐱)いに小半日の時(💳)を送(🔐)りました。その海岸まで出(🕓)て行けば網も干して(🏹)ありますし、なまぐさい(🤶)お(💙)さかなのにおいもしてき(🐆)ま(😭)すし、海(hǎi )からとりたてのひじきを(🎟)ゆで(🍶)る(💽)と(🐋)こ(😋)ろ(🎶)かと(🎃)みえて、野(🚯)(yě )天の(👽)て(🥌)んに大釜(fǔ )おおがまをかけた土竈(zào )どべっついからは青々とした煙(yān )の立(💀)ち(🎇)上るのも目に(🥕)つきま(🈯)した。
(🔎)もとよ(🛰)り、木曾山(shān )の(🧦)熊く(🚙)まの胆いに目を(🎎)つけて、(🎎)それ(🌰)を(😲)土台に製(zhì )薬の業を思(🐵)い立(👰)(lì )った(🈶)のは、橘翁(🎢)さまあってのことです。し(🏆)かし、姉(🌍)の(🌴)家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来(lái )のしごと(🕓)を築き上(shà(⏳)ng )げ(🙃)た(📁)のは、(😺)何(💊)代(dài )も(🤮)かかった行(😒)商の力によること(💇)が多(duō )いのです。
九 耳(🐉)(ěr )のいい人(💹)(rén )
(🐱)守(📼)山(📪)も(⚪)りや(🚙)まという(🚋)ところの桃畑(🗓)(tián )は、わたし(⏲)たちの(🚾)義塾(⛲)ぎじゅくの木村先(👆)生(🏆)がお(🏙)百姓(🕵)(xìng )にすすめ(🤜)て、桃(👑)の苗木なえぎを(🕕)移し(🎙)植えさせた(📆)こ(🏡)と(🚎)からはじま(🎅)ったと(🦇)聞きます(✅)。
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