(🍸)小諸こも(🌼)ろの竹(🍅)の子(🍨)は(🥩)、(😩)鴇窪(⛑)と(🏸)きくぼという近在きんざいのほ(🐭)うからくる(🐨)わらびを見て(🔮)笑いだし(🤕)まし(🏓)た(🈷)。小諸にはこん(👡)もりと(👁)した竹(zhú(🚬) )の林(🍄)と言え(🥚)るほどのものは(🔞)ほと(🐹)ん(🃏)ど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそうの(🦔)類は(🐰)、(😇)この地(dì )方(fāng )には十分に成長しません。でも、細(🌙)(xì )い竹のやぶがあり(🦖)まして、春(chūn )先(⭐)にはそこから(🗒)細い竹(zhú )の子(zǐ )が頭(tó(🏚)u )を(🌍)持ち上(🔲)げます。
仙台せんだいに(🛢)は、(🔼)わた(📲)しは(🏟)一年(💮)しか(🈯)いませんでし(💗)た。その(🚳)一年はわた(🏾)しに(🕘)とって、(👃)一(yī )生の(🥄)う(🐢)ちの最も楽しい時の一つ(💄)で(🏣)した。わたしの迎(🧚)えた朝のような時(shí )でした。しかし、これはただの朝でもあり(🆕)ま(🦃)せん。そのことを皆さんにお(😅)話しし(✳)ま(🚜)しょう。
オヤ(🥍)、さ(🔀)かんな(💓)鈴(🥂)の音もしますよ。そ(🛷)れ(💋)が(🥈)こ(📨)の谷(🐴)底へ活気をそそ(⏬)ぎ(🎆)入れるように聞(🌠)えてき(🌌)て(🔵)いますよ。
小(🔃)諸(zhū )か(👡)らは関せき君という人がわざわざ(👻)東京ま(👽)で出て来てくれまして、木村先生(shēng )はじめ町(🐽)の(🐛)人たちのす(🌃)すめを伝えてくれました。関(wā(🐄)n )君(jun1 )は明(míng )治学(xué )院の出身で、わた(💳)しとは古い(🛢)なじみの間がらでした。当(dā(🏷)ng )時、(🐍)京都(dōu )のほうにも教師の(🕷)口(😦)は(🤜)ありましたが、(📶)わた(🖇)し(🔝)はいなかに退いてもっ(🍸)と勉(miǎn )強したいと心(xīn )を決めました(🍺)か(🍟)ら(🎀)、報酬もす(📶)くなく骨もおれ(🕕)る小諸(🌌)のほうの学(🐸)校を選(xuǎn )びました。そんなわけで、翌年の四月には浅間のふも(🎑)とをさ(🚩)して(🕋)、いなか教師として出かけました(🛒)。
二 サクソニー(💑)の(🥎)梅
木(mù )曾(👌)川はこ(✝)の町の(🏈)中央を流れる川(🐯)です。姉の家(🌓)の門前からが(📋)け下のほ(🎶)うに(💗)福(🈹)島の(🥘)町が(🛤)よく見(jiàn )えま(🏽)して、川の(🚁)瀬の音ま(📲)でが手(⭕)に取(🙅)(qǔ(⏳) )る(🧦)よう(🔳)に聞(🐶)(wén )えて(♌)いま(🎅)す。対岸(àn )に並ぶ家々(🙊)、お寺(🔑)の(✳)屋根(gēn )、古い屋敷の跡なぞ(👙)か(🌄)ら、深(🛐)い原生(shē(🛳)ng )林(lín )につつまれた山腹の地勢(🐮)までが望(🏻)まれま(🙋)す。こんなに用心よ(❣)くまと(💂)まった町のなが(🐒)め(🖖)のある(😗)ところもめずら(🛤)し(🏢)い。それを見ても、古いお関所を中心にして発(🍅)(fā )達(😸)(dá )し(✌)てきた町(🥖)だということがわか(💚)ります(🥖)ね(🏰)。
前に(🧜)もお話(huà )ししたように、木曾の古道は深い(🥛)山(🆚)の中にありまし(🏑)て(🐯)、道に(🥝)迷う旅人も(🤼)すくなくなかったとこ(🎣)ろ(📜)から、そんな言い伝(yún )え(😠)が(🔈)生(⤵)まれてきたのでしょう。はは(😶)き木(🐪)とは「ほうき(✅)ぐさ」のこと(🌪)。高(🎤)さ四五尺(chǐ )ぐらいの草。平地にあってそう遠く(🌷)から望まれるものでも(🛠)ありま(🚺)せん。これ(💣)はやはり(🌅)高(✈)い(🕳)とこ(👿)ろか(🌘)ら見おろした感じ(🚦)で(💤)、谷底に隠れている山里の草(🥧)のことを言っ(🥤)たもので(🗾)しょ(🐨)う。そ(🥏)のははき(🎧)木が行っ(🎻)て(🛌)も(🕒)行っても(🙋)遠(🙏)(yuǎ(🌯)n )くな(🉑)るというと(😵)ころに、けわしい山道を踏みなやん(📌)だ昔の人(rén )の旅(🚨)の思(sī )い(🍲)もあ(📠)らわ(💞)れていると思います。おもしろい言(yán )い(🕌)伝(yún )えではありま(⛓)す(🈁)まい(🤼)か。この言い伝えに(🚩)こ(🔊)と寄(🈁)せ(🤨)て、あるかと思(🚀)えばないものを(📹)ははき木に(🗻)たとえた(😦)古(🕌)い歌(gē(🍥) )もあ(🤨)りますよ(💀)。
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