楽(👌)長と孔子の眼(📆)(yǎn )
5(🤔) 子曰く(🙇)、(🚇)君(🙎)子(zǐ )の天(🕣)下(👺)(xià )に於ける(😱)や、適(shì )無(wú )きなり。漠(🐐)無(🚢)きなり。義に之れ与に比(したが)うと(🍼)。((👛)里仁篇)
(楽(🐓)(lè )長は、(🌇)最高の技(jì )術(😮)は(🚈)手(😜)や喉から生(shē(🐃)ng )れるもの(🏳)でなくて、(📆)心か(😏)ら生(shē(📿)ng )れるもの(👓)だ、という事だけは、(🥂)どう(⚪)やらわかった(🎐)らしい。彼の(⛷)音楽(🦓)も(⛳)これから(🕺)そろ(🚟)そろ本物になる(🔗)だ(🦂)ろう。だが(✅)彼は(🗳)、私の音楽論がそのまま(🐅)人生論(🤷)(lù(📵)n )でもあ(🚃)る、ということには、ま(🏺)だ気(qì )がついて(🧕)いな(🆙)いらし(🔥)い。究極(jí )の目(mù(🏚) )標を音(🧛)楽の(🔆)技術(🎴)(shù )に置い(🐞)ている(🍤)彼としては、(🌔)或はやむを得ないことかも(🔰)知(🕍)(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは(🚫)彼も、人生(🕙)のための音(🐷)楽という(💠)ことに目を覚(🐨)ま(🚧)す時が来(lá(📠)i )る(🔔)であろう。彼は元来真(zhēn )面目な人(🅾)間な(🕞)のだから。)
門(mén )人たちは(😘)、また顔を見合せた。彼等は、孔子が何をい(👣)おうとしてい(📫)るの(🕊)か(🏣)、さっぱり見(jià(🏙)n )当(dāng )が(📽)つかなかったのである。
楽(lè )長はうなずく(🕠)より仕(♓)方(🗡)(fā(👚)ng )がなか(🏍)った。孔(kǒng )子はそこで(🎠)ふたたび楽(🆚)長を座につ(⛲)かせて、(💁)言葉をつづけた。
「なるほ(🎵)ど(📇)、よくわかりました(💑)。私(sī(✉) )もな(🔱)るべく(🆑)早く、よい君主をみつ(📥)けて仕えたいと存じています。」
「もっと(😯)思い切って、自(📪)分の心を掘り下(💀)げ(⏰)て見な(🏩)さい(🏘)。」
「(🥗)案外(⏩)馬(🧔)鹿(lù )げたことでないかも知(zhī )れな(🗣)い(❎)。はっ(🚄)きり云(🐾)って見(🕵)たらどうじゃな。」
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