「売ろ(🈳)うと(😅)も、(🥝)売ろうとも。私はよい(😅)買手を待(🌕)っ(🎆)てい(👺)るのだ。」
曾先生が(🦂)病気の時に、門(mé(🕶)n )人(🛫)たちを枕頭に呼んでいわれ(🛶)た。―(🙊)―
「君(🖨)子は気(qì )持(🔀)が(⬅)いつも平(👷)和でのびのび(😇)としている。小人(🙆)はいつもびくびく(🐫)して何かにおびえ(🐈)てい(🐂)る(🃏)。」(🐖)
「音楽が正し(🏼)くなり、雅がも頌しょうも(🍲)それぞれその所を得て誤用(🚌)さ(🐋)れないよ(🏻)うになったのは(❤)、私(🚭)が衛から魯に帰(guī )って(👭)来たあと(🆓)のことだ(⛷)。」
道が遠くて
「文(🕍)王がなくなられ(💴)た後、文という言葉の内(nèi )容(róng )をなす古聖の道(🍩)は、(🀄)天意(⛩)(yì )によ(🏡)ってこの(🗜)私に継承されているではないか。も(👀)しその文(⬆)(wén )をほろぼそうとす(🖱)るの(👄)が天意であるなら(🚎)ば(📼)、(🕓)何(🌀)で、後の世に生(shēng )れたこの(🎉)私(✍)に(⛲)、(😻)文に親しむ機会(huì )が与えられよう(⛎)。文(📱)を(🚔)ほ(🛴)ろぼす(😑)まいとい(🎛)うのが天意であるかぎり、匡(kuā(💧)ng )の人(rén )たち(🀄)が、(🤾)いっ(🚆)たい私に対して何が出来る(📟)という(🦊)の(🚢)だ。」(🍌)
三(🎸)五(wǔ )(一八二(🚾))(⛔)
二(🐶)(è(👷)r )(一八(🌫)六)
「典籍(jí(🔤) )の研(😖)究は、私(sī )も人(rén )なみに出来(🤪)ると思う。しかし(🥙)、君(🐤)子の行を実(shí )践す(💛)る(👑)ことは、まだなかなかだ。」
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