次(⛔)郎(🚴)は、二(🥁)人の言葉から(🚿)、ま(🏐)るでち(🏇)が(🏧)っ(🦗)た刺(cì )戟をうけた。敏(mǐ(📼)n )子の(🌳)言葉からは(👧)ひやりとするものを感(👽)じ、道(dào )江の言(🥎)葉(🚳)には憐憫に(💇)似(sì )たものを感(gǎn )じた(🦐)ので(🏤)ある。一(yī(🏯) )人の女を(🛢)中にして、馬田(tiá(🍼)n )のよ(🙀)うな男と争(🍥)って(👋)いる自分(fèn )を想(xiǎng )像すると(🎃)、たまらな(🧡)いほ(📅)どいや(🏊)になるが、また(👄)一(🕞)方(🙃)では、道江と(💤)いう女が、(🤤)自(zì )分(fèn )とい(⛽)うものをどこかに置き忘(wàng )れてい(🏍)るような性格の持(chí )主であるだけ(🥗)に、放っ(🌊)ておくに忍びないよう(♊)な気もするのだ(👪)った。彼は二(èr )つの感情を急には始末しかねて、だま(👢)りこんで(🕟)しまった。
(🔂)しまり(📖)の(🎽)ない(🌥)口を半(👮)ばひらいたまま、ぽか(📮)んとして次(🕟)郎の(⛽)うしろ(🏷)姿を見おくっていた(🚴)馬(💧)(mǎ )田(🏘)は、次郎(🎍)が十間以上(shàng )も遠(🤲)(yuǎn )ざかったころ、つぶやくように「(🏕)畜生!」と(🌇)叫(🤡)んだ。そ(😟)して帽(👿)子(zǐ )をふりあげて(😽)、力まかせに自分(fèn )の股をもう一度な(❓)ぐりつけた。
「そういえば、昨(⤴)(zuó )日(🖼)(rì )本田は、(🔴)変(biàn )に人(🔟)の顔ばか(❕)り(🌖)のぞきな(🈷)が(🖼)ら血(xuè )判をしていたが、ひょっとす(➿)ると血判を(👯)ご(🎐)まかしたん(👈)じゃ(⏲)ないか(🗾)ね。」
と、道江(jiā(🔠)ng )は(👾)、しか(👬)し(📩)平気な顔をしている(🍟)。
「君(🍔)、や(🦊)け(⬇)にな(🔡)って(🗜)い(🎸)る(🔤)んではない(🕜)かね(🍙)。」(😗)
「あたし、(➕)こわいわ。」(😒)
しかし、彼(🐲)は、血(🔩)書(shū )が次郎(💓)によ(🔩)っ(🗳)て書か(🐬)れたと(⏮)い(🎋)うことを誰(shuí )にも発(fā )表する気(☔)にま(🐞)だなれな(🏈)かった。それ(🕍)は、彼の自(🎵)尊(🎶)(zūn )心や競争(zhēng )意識が(👮)何ということ(🚥)なし(⬛)にそ(🤽)れを許(xǔ )さない(🦏)、というだけではなかった(🔱)。彼にとっ(🔯)て大事(shì )なことは、ス(🍦)ト(😮)ライキの場合のこと(🍋)だ(💽)っ(📯)た(🏾)が、万一にも、それ(🚨)を発表し(🏇)たため(🔤)に、次(👑)郎が捨(🎫)鉢す(💍)てばちになり、(🌬)進んで(🙎)ストライキ(🐸)の主導権をにぎる(👛)ような(🛍)結果になってしまっ(🎿)ては(🏋)、つまらない。次郎(🥀)は徹底的に(🐶)やっ(🥪)つけなければならないが(🈷)、そ(🌹)れ(🏝)には(😽)、彼(bǐ )をあく(📖)まで(🍃)もス(🥜)トライキ反対の立場に立(🎍)たせ(😗)て(😊)おくこと(🏥)が(🎓)必(bì )要である。最(zuì )後(🏋)まで彼を(💋)反対(🕦)の立場に(🍭)立た(😖)せておき(🛩)、いよいよストライ(💝)キ決行(🥪)という場合(❤)に彼(bǐ )が逃(💏)(táo )げ(🕷)をう(🔁)ったら、その時(shí )こそ血(❄)書(shū )のことを暴露すべきだ。血(🌫)書ま(🍦)で書い(🍢)て人(rén )を煽動し(🔘)ておきなが(🌷)ら(✏)、(🎼)自(🛠)分(fè(📆)n )だけ逃げるとは何(hé )と(🖱)いう卑劣さだ! (🎇)みんな(🚺)は(🚟)そう(🌁)言って彼を(✴)責(💐)めるだろう。そ(🌖)れに、(🎴)どんなに彼が逃(táo )げ(🍩)を打とうと(🌲)、学校当局や(🍀)県庁(tī(💣)ng )が、(🕋)血書を書い(🌲)た本人(😹)を主(zhǔ(🧖) )謀(móu )者と認めな(⚓)いは(📹)ずはないのだから、いよいよ面白(bái )い(🧤)。――馬(mǎ )田の考(🔐)えは(🐐)頗る念入(rù )りだった。彼がそ(🔓)れほどまでに次郎(🖨)に反感を(😑)持つよう(🦊)になった最も大きい原因が、(🏭)道江にあったこと(🥚)はいうま(🍢)でも(🏆)ない。
「(🤡)本田(🎹)の(🔢)ことだ(💄)よ。あ(🐛)いつ、朝倉先生の問(🐀)題だというのに、昨日か(🤑)ら(📹)一(yī )言も(🍋)口をきかないのがふし(😱)ぎだって話(huà )しているんだよ。」
(🍰)と(🆓)道(dào )江も眉根(gēn )をよせ、肩(jiān )をすぼめた。
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