「(🚫)郡の団長なん(💞)かやっ(👍)て(🤦)ると、あんなふうになる(🖍)もんか(💦)ね。」
「べ(🚧)つにこれ(⌛)と申す心得もご(🐐)ざいません。た(👸)だ定(🎟)め(🚴)に(🤢)従いましてつきま(🗺)しただけで……」
朝倉先(😄)(xiān )生は(🕋)、しかし、どんな悪(🌍)い状態(tài )があらわれて来ても、すぐそ(✂)の場で(⛱)それを非難(nán )することがなかった(👻)。すべてをいちお(🤟)う成り行き(🔁)にまか(⛽)せ、(⬆)行くところまで(🎍)行(🎚)かせておいて、あとで、(🎦)――たとえば食後の(🐰)雑(🛠)談(🌙)や、夜の集まりなどの際に(🕦)、――それを話題にし(🐶)て、(📵)みんなといっしょに、(🔴)その原(yuán )因結果をこま(🏢)かに究(jiū )明し、その究明をとお(🔗)して、共同生活(huó )の基準になるような原則(zé )的なものを(🌄)探(🕘)求す(⏫)る(🕓)、といった(🤩)ふうだったのである。
か(➰)れ(🐖)ら(⛱)の大多(duō )数は(🆙)、まだむろん、人(🤫)(rén )間(💝)生活(💘)にとっての自(zì )由(yóu )の価値や、そのき(💏)びしさ(🏅)につい(🍮)て、(👦)ほんと(🍑)う(🔑)に目を覚さましてい(🛥)たわけ(💠)で(🛩)はなく、友(yǒu )愛(🌅)塾(shú )というところは一風(fē(🐒)ng )変(biàn )わった(🍐)指導(🥡)をやるところだぐらい(🤓)にしか考えていなか(🍙)った。しか(📈)し、そ(😌)れにしても、(⏲)そ(🌜)う(🎂)し(🤟)た言葉が、(👲)しだい(💽)にかれらの間にとりかわされるように(🤯)なったとい(👃)うこ(🛣)とは(🐤)、たしかに一(yī )つの進歩であ(🍐)り(🙆)、(⭐)混乱と無(🍍)秩序(🚯)むち(👨)つじ(🔆)ょの(🚏)中で、不十分な(🥌)がらも(✅)、何(🐠)か(🎐)自(zì )主(zhǔ )的創造(zào )的(🕌)な活(🤾)動が始まっ(🤺)て(🧠)いる証拠(jù )し(💕)ょうこにはちがい(🔊)な(🍹)かった(🤷)の(💁)である。
「どの方面の希(🐵)望者(zhě(👹) )が多(duō )かった(💠)んで(🕞)す。」
「それに、今(👼)朝はすいぶん寒かったし、平木中佐どころではなか(🔛)ったんだろう。」
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