日本《えろ 事後》2行目ライン
えろ 事後あらすじ
○ 本(běn )章には拙訳とは極端に相反(🚃)する異(🔜)説がある。それは、「三年(😨)も学(🍯)問(wè(💪)n )をして俸(fè(🖥)ng )祿に(🦔)ありつけないような愚(🦎)か者(zhě(🎪) )は、(😔)めつたにない」という意に解(🌴)する(🕊)の(🐣)である(🚕)。孔子の言(🚸)葉とし(👉)ては断じて同(🏖)(tóng )意(🍇)しが(🔨)たい。
先師(🐜)が顔淵(yuā(🤛)n )のこと(🍙)をこういわれた。――
○ 孝経によると、曾子は孔子(😛)に(🎟)「(📛)身体(😻)髪(🕕)膚(🧜)これを父(👴)母に受く(⏹)、敢て毀傷(shāng )せ(🕺)ざるは孝の(👽)始なり」という教(jiāo )えをうけている。曾(céng )子は、そ(🆕)れで(🧐)、手(🙄)(shǒ(⬜)u )や足に傷のないのを喜んだこと(👪)はいうまでもない(🗑)が(🥇)、しか(👢)し、単に身体のことだけ(🚫)を(🎸)問(wèn )題にし(🧚)て(🥪)いた(🥧)のでないことも無論である。
(💗)先師のご病気が重かった。子路が病(bìng )気平(pí(🔐)ng )癒のお祷りをしたいと(💎)お願いした。する(💄)と先師がいわれ(🍛)た。――
「(🚍)も(😏)と(🆕)より天(tiān )意(🚼)にかなっ(👑)た大(dà(👆) )徳(dé )のお方で、まさ(🕛)に聖人(😍)の域(🎈)に達(♟)してお(🍣)られます。しか(📿)も、(♏)そ(🌁)の上に多能でもあら(🏏)れま(🚑)す。」
○ 大宰＝＝官名である(🤱)が、どんな官(guān )で(🏥)あるか明らかでない。呉の官(🚢)(guān )吏だろうと(🥌)い(🍿)う説(💓)がある。
三（二(èr )〇八）
うす氷(bī(🕧)ng )ふ(🦐)む(🛐)がごと、
「私は(🔰)、(🛺)君子(🤷)(zǐ )というものは仲間ぼ(🏗)めはしな(🚬)いものだと聞いて(🙁)い(🚉)ます(🍽)が、やはり君子(⛺)(zǐ )にもそれ(😸)があり(🌶)ましょうか。と(🦇)申(shēn )し(🕎)ますのは、昭公は呉ごから妃き(🏉)さ(💅)きを迎(yíng )えられ、(📆)その方が(⏸)ご自(zì )分(fèn )と同(🔌)性な(🕛)ために、ごまかし(❎)て呉孟子(😒)ごもうしと呼(hū )んでおら(🚞)れるので(😦)す。もしそ(🅿)れでも(📌)昭(🎾)公が礼を知(zhī )った(🕢)方だと(🌨)いえます(🏋)なら、世(shì(♈) )の中(♉)に誰(✊)か礼(🎴)を(🚟)知(🎪)ら(🤖)な(🔒)い(✅)ものがありま(🍤)しょう(♈)。」
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