「どな(🍉)たで(🚉)ご(🔴)ざい(💠)ま(🔂)すか。」
二階(👂)は(✡)ひっそりとして(💭)いた。私(💝)が階下(👩)(xià )したの四畳半(bà(⏸)n )にいて聞(🛹)(wén )くと、(🛩)時々次郎の話し(🍦)声(💅)がす(📩)る。末(mò )子の(🍛)笑う(💨)声も聞こえて来(lái )る。美術書(shū(🍠) )生を兄に持った末(🏉)子(❌)は、(🗺)肖像(xià(📚)ng )の手本としてよくそ(🥖)ういうふうに頼まれる(😦)。次(🌺)郎の画(huà )作(zuò(🖐) )に余念(niàn )の(⛅)なかった時だ。
父(🐯)と(😚)うさ(🛷)んは小ち(👪)ひさな鞄(páo )かばんを風呂敷包(💼)ふろしきづゝ(⚡)みにしまして、それを(🕘)自(🛰)(zì )分じぶ(📧)ん(🏌)の背中(zhōng )せ(🤛)な(🥄)かに(🌗)負し(🥠)よつて居(🚻)ゐまし(😰)たから、(🥂)
隣村(cūn )となりむ(🆘)らの妻籠つ(🖖)まごには、お(💗)前達まへたち(🗼)の祖母おばあ(🦊)[#(💎)「祖(zǔ )母」は底本では「(💕)祖毎」(🥇)]さん(🍠)の生うまれ(🔴)たお(🔂)家うちがありました。妻籠つまごの祖(zǔ )父おぢいさんと(🏬)いふ人(rén )もまだ達者たつし(🥧)やな時分じぶんで、父とうさん達たちをよろ(💢)こん(🌊)で迎むか(👎)へて呉くれ(🍇)ま(🧘)し(📒)た。そこ(😑)で、(🌇)初は(🧣)じめの日ひは妻籠(🔘)つまご(🥗)に(🤷)泊とまりまして翌朝よくあさ(🤶)また(🥡)伯父(fù )をぢ[#(🕕)ルビの「をぢ」は底本では「(💾)おぢ」]さん(🔏)に(😗)連つれられて出掛でかけ(🏎)ま(⛰)した。
父(🛤)とうさ(✒)んはこの少年(🕣)せうねんの讀本(🥃)とくほん(✡)を書かかうと思お(💄)もひ立たつた(🍇)頃(qǐ(🎾)ng )ころ(💀)に、別べつ(❔)につくつて置(zhì )おいたお話は(🚛)なしが一つあります。それは『兄(♿)弟(dì )きや(👸)う(🌈)だ(🚼)い』のお(🍵)話(huà )はな(💑)しで(🚺)す。それをこの本ほん(💧)の(☕)後(✒)(hòu )の(🏃)ちに(🌿)添そへようと思(💘)お(🏌)もひま(🛒)す。
と(😒)路みちばたに(🔍)咲さいて居(🚟)ゐた龍膽(dǎn )りんだうの花はなが父(🛶)と(🏳)うさん(🥡)に聲こゑを掛かけて呉(wú )くれました(😍)。龍(🍆)膽り(👸)んだうは桔梗ききやうに似にた小(🐳)ち(😬)いさな草花(📟)くさばな(📛)で、よく(✳)山(shān )道やまみちなぞに咲さいて居(🚫)ゐるの(🌽)を見みかけるもので(🈁)す。
(🏊) (🎣) 六二(èr ) (🔩)木曽川きそがは
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