孔子(🔁)は、一(yī )ころ定公(👿)の信任をうけて(🏕)、中都(➗)(dōu )の宰となり(🍯)、(〽)司空となり(🎐)、ついに(🏚)大司冦(kòu )となっ(🌸)て、宰(zǎi )相の職(🧘)務(wù(🅱) )をも摂行(🏤)するようになったが、こ(🧞)の間、彼はたえ(🌽)ず(🎉)三桓の労力を殺ぐことに(🌴)努(nǔ )めた。そ(🐧)して、(🐲)ど(⛪)うなり、叔(🍛)し(🎷)ゅく(🚅)・孟もう(❣)の二氏を閉息せしめることに成功したが、(🎺)おしま(⛺)い(🎫)に、(🥢)季(🧡)氏を押さえる段になっ(📂)て、計画が水泡(😉)に(😊)帰(💉)し、(🐸)一方、定(dìng )公(gōng )は斉の国の(🔀)誘(🧀)惑(huò )に乗って、季(jì(⬆) )氏とと(😥)もに美女に(🎣)たわ(😩)むれ、宴楽にふけり(🥤)、いつとはなしに彼(bǐ )を疎んず(🤫)るようになったので、彼も、ついに望(wàng )みを魯(lǔ )の(🆓)政(🆓)治に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪(là(🎱)ng )の旅に出(chū )るこ(🎒)とにな(💒)ったのである(🔻)。
そう決心し(📻)た彼(bǐ )は、翌(🦁)朝人(💌)をや(❌)っ(🧓)て、(🤷)ひそかに陽貨(huò(📜) )の動(😱)静を窺わせた(🐒)。
「先(🖤)生のお眼にぶッつか(🌦)ると、すぐ手(shǒ(🐙)u )もと(🏎)が狂い出して来るのでござ(👢)います(👖)。」
(💒)これも別にむずかしいことではない(🔋)。子游に(😁)い(🥋)さ(🛒)さか無作法(📑)(fǎ )なと(🕤)ころがあるの(😞)を思い合せ(🉑)ると、(🕚)孔子の心(xīn )持(chí )もよく(🍤)わかる。
「6父の在世(🗡)中(zhōng )は、(🕡)子(😾)(zǐ )の人(😼)物をその志(😚)によって判断され(〽)、(🖐)父が死んだらそ(👶)の行動によって判(🏾)断され(🐛)る。な(🛌)ぜなら(🗞)、前の(📁)場(❇)合は子の行(🗞)動(dòng )は(🎌)父の節制に服す(⚡)べきであり、後(🦐)の(🈴)場合(hé )は本(běn )人の自由で(😀)あるから(👺)だ。しかし、(🌹)後の(🍘)場合(hé )でも(🎖)、みだりに父(㊙)(fù(🥏) )の仕来りを改(🏫)むべ(🤠)きではな(🐣)い。父に(🚹)対する思慕哀(👏)惜の情(👂)が(🥎)深け(👜)れば、改(🛩)むるに忍び(🏙)ないのが自然だ(➗)。三年父の仕来りを改め(🍕)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服する(🐓)者にし(🐹)て、(👃)は(🕊)じめ(🔭)て真(🐆)の孝子(zǐ )と云える。」
大て(😾)いの牛は(🦋)毛が斑(bān )まだ(💽)らで(🏷)あ(🍋)った。そして角が変(❄)にくねって(🏰)い(🐽)たり、左右の調和がとれていな(💹)かったりした。孔子はそれらに一(🛴)々注(zhù )意深(😚)く視(🍏)線(🥍)を注いで(🍛)いたが(🆗)、(🆙)そのう(🍘)ち(✂)に彼は、一頭(tóu )の赤毛の牛に眼を(💉)とめた。それはまだ若くて、(👈)つ(🌇)やつや(💾)と毛(má(🦉)o )が陽に光ってい(🅾)た。角は(📈)十(🎅)(shí )分伸(shēn )び切(⛔)(qiē )って(👐)はいなかっ(🕛)たが、左(zuǒ )右と(😊)も、ふっくらと半円を描いて、いかにも(🆔)調った恰好(📫)(hǎ(🎿)o )をしていた。
「何、弁舌(🍀)?――弁など、どうでもいいで(🐭)はな(🏤)いか。」
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