○ 子路は孔(kǒng )子(🔝)がかつて大(dà )夫の職に(🔂)あつたの(🛺)で、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行い(🏝)た(🏧)か(🐱)つ(⏮)たのであろう。師匠(jià(💐)ng )思いの、(🦍)出(🎋)(chū )過ぎ(🥌)た(💌)、し(⏳)か(🐁)も(🍒)病中(🔣)に葬(zàng )式のこと(🛏)まで考えるよ(🍉)うな先走つた、稚気愛すべ(🎋)き子(🕖)路の性格と、それに対(duì )する孔子の烈しい(🗒)、しか(✊)もしみじみ(㊗)と(❤)した訓(xù(😾)n )戒(🚻)(jiè )とが(🛃)対照(zhào )さ(🗿)れて面白い(🙂)。
「売ろうとも、売(🤷)ろうとも。私(sī )はよい買手(🛁)を待(dà(🍜)i )っ(💑)ているのだ。」(📚)
○(💶) (🚶)子貢は孔(🏙)子が卓越(yuè )し(🥔)た(👯)徳と(💎)政治(zhì )能(néng )力とを(⌛)持(🚙)ちな(📧)が(🔯)ら、いつまでも野にあ(🚀)るのを(🈷)遺憾として(🧘)、(🎃)かようなことを(🥫)いい(🔞)出(👰)した(🏷)のであるが、子貢(🌧)らしい才気のほとばしつた表現(🕜)(xiàn )で(🗳)あ(♏)る(👓)。それに対する孔子(🚹)の答(👸)えも、じようだ(🏙)んまじりに、ち(🍻)や(🔨)んとおさえる所は(😳)おさえてい(🗒)るのが(🥁)面(😴)(mià(🗜)n )白い。
「私は、君子(〽)という(📓)ものは仲(🚯)間ぼめはしない(💐)ものだ(⏭)と聞(wén )いていますが(🐿)、やはり君子(zǐ )にもそ(🖐)れがあ(🕙)りましょうか。と申します(🎞)のは、昭(🏤)公(gōng )は(♉)呉ごから妃きさき(👾)を迎えられ(🍳)、その方(fāng )がご自(🌓)分(fèn )と同性なために、ごまかし(🤤)て呉孟子ごもうしと呼んでおられ(👳)るのです。もしそれでも昭公が(👞)礼を知(🏂)った方だと(🕺)いえ(✍)ます(🎠)なら、世(shì )の中に誰(shuí(⛓) )か礼(🙂)を知らない(⏳)ものがありまし(🚃)ょ(👽)う。」(🐒)
「仁というものは、そう(♉)遠くに(🦗)あるものではない。切(💷)実に(📡)仁を求め(🏃)る人には、仁は刻下(xià )に実現(🙇)されるのだ。」
一八(二二三)
二(🍐)〇(💋)(二二(🖼)五(🎌))
○ 孝経による(📤)と、曾子は孔(🥅)子(🙈)に(🤕)「身体髪膚(💬)(fū )これ(📵)を父母に受く(❗)、敢て毀傷(🎹)せざるは孝(💟)の始な(📼)り(👓)」という教えをうけている(🅰)。曾子(🔧)は、それで、手や足に傷のないのを(🌺)喜んだこと(👭)はいうまでも(🔂)ないが、しかし(😹)、単(😞)に身体のこ(⚪)とだけ(🎦)を問(wèn )題に(🤥)していたのでない(💐)こ(⛱)とも(⛑)無論(🚭)(lùn )であ(🏢)る(🚆)。
○ 九夷(yí )==九種(zhǒng )の蠻族が(🏑)住(🍚)んでい(💊)るとい(🛁)わ(🧕)れてい(🛂)た(🉑)東方の地方。
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