門人(😩)は、一寸うろ(🗼)たえた顔をしたが、(💋)すぐし(👍)ゃあしゃ(🚧)あとなって答(🤹)えた。
といった(🚝)こ(🐒)とを思(🍋)い起し(🚿)た。孔子は或は、自分(💩)を「(⏭)人(rén )君(jun1 )の風(fēng )がある(🚡)。」(💑)な(🍟)どと(👬)讃めて、(😷)その実、(🙎)何(hé )かの欠点を婉(🍤)曲(qǔ )に諷(fěng )刺して(🔮)いる(🐉)のではあるまいか(🈵)。そういえば、(🏛)世(🔙)間(🌇)(jiān )で(💶)は、子桑伯子しそうはくしと自分と(🐼)を、同(tó(🌰)ng )じ型の人(🎟)(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯子(🚇)(zǐ )は物(🗻)にこせつか(🥎)ない、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ(👰)過ぎ(🔷)る嫌いがないでもない。或は(🐓)自分にも(🖖)そんな欠点があるのでは(🙎)なかろうか(🍮)。自分だ(💶)け(🍑)では、そん(🏯)な事(shì )がないよ(🌒)う(👍)に気(qì(🐦) )をつけているつもりではあ(🚿)るが。――彼(bǐ )はそ(🏻)んな(✍)ことを考(kǎo )えて、讃(🍻)(zàn )められた(🐻)ために却(🤺)(què )って不安(🧚)な気(🕔)(qì(🎫) )持になるのであ(🐦)った。
楽長は、(🎬)もう默って(📎)は居(jū )れなく(👿)なった。
子曰く(🎬)、雍ようや南(🌃)(nán )面せしむべしと(🌮)。仲弓、子(🔥)桑(🚎)伯(🌑)(bó )子(zǐ(🔸) )を(🙅)問う。子曰く、(🈸)可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓曰(🤵)く、敬けい(🍆)に居(jū )りて簡を行(🧜)い(🌿)、以(yǐ(🚓) )て其(🔓)の民(mín )に臨ま(🆑)ば、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に(📤)居(🔎)りて(📏)簡を行わ(🏘)ば、乃ち大(🍇)簡たいか(🛩)んな(🔡)ることなからんや(♈)と。子(zǐ )曰く、雍(yō(🏨)ng )の言然りと。
(🗣)陽貨(💺)は、そう(🏜)云って、非(🏤)常に(🐟)緊張した(👿)顔を(❕)して、孔子(🍮)の答をまった。
8 子曰く、(🍼)父(🌠)母に事えては幾諌(dǒng )((🚣)きか(🌬)ん)す。志(⛸)の従わざるを(🏜)見て(🆚)は、(⛺)又敬して違わず(💙)、(🍋)労して(🏵)怨みずと。(里(🤜)仁篇(🖱))
「いけな(🗜)いこともあ(🤬)りま(🐎)すまいが、鄭(😆)重(🐾)の上にも鄭(🌴)重になさりたいのが、せめて(🍰)子(🍲)(zǐ )とし(🎩)ての……(📿)」
陽(yáng )貨は(💪)、座に(🅿)つ(❌)く(👵)と、いかにも熱意のこもった(🎙)ような口(🐏)(kǒ(❌)u )調で説(shuì )き(🌩)出(🚬)した。
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