○ 孝(xiào )経によると、曾子は孔子(zǐ(👯) )に「(🕶)身体(🐇)髪(fā )膚これ(🔴)を(🛢)父(fù )母(🖕)(mǔ )に受く、敢(😍)(gǎn )て毀傷(shā(🥈)ng )せざる(🐔)は孝の始なり」という教えをうけて(🎖)いる。曾子は(😺)、それで、(🔗)手(shǒu )や足に傷のな(🐀)い(🎌)の(🛸)を喜(xǐ(🐻) )んだこと(📿)はい(🚭)う(🐅)までもないが(🚗)、しかし(🌳)、単に(💽)身(shēn )体のことだ(🏑)けを(🤛)問(wèn )題(tí(🦆) )にしてい(🍓)た(⛺)のでないことも無論(✋)で(🌯)ある(🎛)。
○ 堯は支那の歴史(📡)で知(🚱)られ(㊙)ている(🛀)最初の聖(🌦)天子(🤰)(zǐ )。
「恭(gōng )敬(🎲)な(🕶)のはよいが、そ(🌾)れ(🖼)が礼にか(💸)なわない(🚆)と(🐍)窮屈になる。慎重なのはよいが、それが礼にかなわないと臆病にな(🚍)る。勇敢(⏩)(gǎ(👳)n )なのは(🅰)よ(📬)いが(😌)、それが礼にかな(🔴)わな(🐄)いと、不逞(🕙)になる。剛(gāng )直な(🖨)のは(🥤)よいが、それが礼にかなわないと(♋)苛酷(kù )になる。」
○ 老子(zǐ )に(🎵)「善行(háng )轍(⛳)迹無し」とあるが、至徳の境(😧)(jìng )地(🕸)に(😱)ついては、老子も孔子も同一であるのが(🧗)面白い。
「先(xiān )生は、自分は世(🌇)に用(🉑)(yòng )い(🚘)られなかっ(📤)たために、諸芸に習(🛒)熟した、といわれた(🐏)こと(📳)がある(🐗)。」
「道を行おうとする君は大器(qì )で強靭(🛤)な意(🔉)志の持主でなければならない。任(🐇)務(🌗)が重(📆)(chóng )大でしか(🍱)も前(qián )途遼遠だからだ。仁を(🍣)もって(👇)自分の任(🎫)(rè(🥐)n )務(wù(🐈) )とする、何と重(📦)い(💡)では(🐈)ない(🏃)か。死に(🛡)いたるまでその任(rèn )務は(🎋)つづく、何と遠いではな(❌)いか。」
○(🖨) 原文の「固(♍)(gù )」(🌨)は、「窮(qióng )屈」でなくて「頑(👑)固(🧥)」だ(🗨)という説も(🛅)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025