(❣)よく見(🕊)れば、この頽(tuí )廃(fèi )たい(🎋)はい(⏲)と、精神の無秩(zhì(🍘) )序との中にも、ただただその日(🏷)その日の刺激を求め(💎)て(〽)明日あすの(🕷)ことも考え(🐬)ずに生(shēng )きている(😱)よ(👮)う(🆓)な人たちばかりが決して江(jiāng )戸の人ではなかった。相生町(😂)のかみ(💪)さんのように、婦(👅)(fù )人と(👬)し(🐍)て(🎮)の(🍂)教養もろく(🔳)ろく受け(👤)る機会(huì(🚐) )のなかった(⚓)名もな(🕉)い町人の妻で(✅)すら、世(shì )の移り変わ(💪)りを舞(wǔ )台(📖)の上(🥝)に(📉)ながめ、ふとし(🌪)た(⬜)場面(miàn )から時の感じを誘われると、人(🌤)の泣か(🍼)ないよう(💬)なこと(🖍)に泣(qì )けてし(🥊)かたがない(👨)とさ(💏)え言っている。うっかり連(lián )中の(🥄)仲(🔂)間入(😝)りをして芝居見物には出かけられない(🏣)と言(yán )っている。
これに加(jiā )えて、先(🕧)年(nián )五月(yuè(👏) )以(📡)来の長(🕳)(zhǎng )州藩が(🍯)攘夷の実行は豊前(🥂)ぶぜん(🛸)田たの(💙)浦うらにおけ(👐)るアメリ(✴)カ商船の砲(pào )撃を手始めとして、下し(🌜)もの関せき海(🗺)峡を通過(guò )する(🌃)仏(🗝)国軍艦や伊国軍(🍍)(jun1 )艦の砲撃となり、その結果(👰)長(zhǎng )州では十八(bā(🌀) )隻から(👸)成る英米(mǐ )仏(✒)蘭四国連合(🐳)艦(jiàn )隊の来襲を受く(🧞)る(🥡)に至った。長州の諸砲台は多く(📏)破(💊)(pò(🛋) )壊せ(📷)ら(😘)れ、長(🚺)藩はことごとく撃(jī )退せられ、下の関の市街も(🥚)ま(💲)たまさに占(zhà(🦏)n )領せらるるばか(🔥)りの(🔭)苦にがい経(🌗)験(yàn )をな(🚾)めた(💦)あとで(👵)、講和の談判はどうや(📜)ら下(🍏)の関から江戸へ移さ(🚕)れたとか、そん(🍟)な評(🏏)判がもっぱら人のうわ(📼)さに上るころである。開港か、攘夷(🎂)か。それは四艘そうの(🛀)黒(hēi )船(chuán )が(🕥)浦(🕉)賀(😖)(hè(🚗) )の久里く(😨)りが浜は(👫)まの(🥑)沖(chò(🚰)ng )合(💅)(hé )い(🐝)にあら(📍)われてか(🍫)ら以来(lái )の問(wèn )題である。国の上下をあげてどれ(🏠)ほ(🎊)ど深(🎌)刻な(😙)動(dò(🌹)ng )揺と狼(láng )狽ろうばい(🕚)と(🥋)混乱と(💣)を経験し(📜)て来(❌)たかしれない問(🏾)(wèn )題で(😑)ある(🎗)。一方に攘夷派(pà(🍳)i )を頑(🏑)迷がんめ(🤱)いとの(🧜)のし(📒)る声(🕐)があれば、一方(🧔)(fāng )に開港(gǎng )派を国賊(zéi )との(🚶)の(✈)しり返す(🥅)声(shēng )があ(🎧)って、そのためにどれ(📱)ほ(🚺)どの(🥛)犠牲(shēng )者(zhě )を出したかも(🔸)しれない(🔏)問(⭐)題(tí )である。英米仏蘭四国を相手の苦い経験を下の関(🔫)になめる(🔲)まで(🚣)、(💞)攘(🌙)夷のできる(🎟)も(🕛)のと(🐏)信じていた(♟)人たちはまだ(🌩)まだこの(〽)国に少(🎦)なくなか(🕉)った。好(🗒)よかれ悪あ(🏇)し(🎹)かれ、実際に行(háng )なって見て(🏪)、初(🚻)めてその意(🍘)味を(🍙)悟ったのは(🦉)、ひと(📍)り(🦒)長(zhǎng )州地方の人(⬛)たちのみではなかっ(🚔)た。その時になって(🤵)見(jiàn )ると(🗑)、全(quán )国を通(🕤)じてあれほどやかましか(🏢)った多年(nián )の排外熱も、ようや(🦂)く行くところまで行き尽くした(🙏)かと思わせる。
「そう言えば、半蔵さ(🥤)ん、江(🔴)戸にはえらい話(huà(🏭) )がありますよ。わたし(👂)は山(📈)村(cūn )様(yàng )のお屋敷にいる人た(❕)ち(🦁)から、神奈川(chuān )奉(fèng )行の組頭(🤨)(tó(🛠)u )くみがしらが捕つか(🦗)まえられた話を聞(🉑)(wén )いて来まし(🔯)たよ。どうして、君、これは聞(wén )き捨てに(🏒)な(👳)らない。その人は神奈(🐽)(nài )川奉行(🥂)の組頭だと言うん(🎱)ですから、ずいぶん身分(🎪)のある人(📁)(rén )でしょうね。親類が(🍥)長州の方に(🆘)あっ(🎟)て、ま(🚝)あ手紙(zhǐ )をやっ(🎑)たと想(🐋)(xiǎng )お(🤫)もってごらんなさい(🌈)。親類へやる(✏)くらいですから普通(tōng )の手紙(zhǐ )でし(🐋)ょうが、ふとそ(😟)れが探偵たんていの手(shǒu )に(🕊)は(🍔)い(♒)ったそう(🐤)です(🌯)。まこ(🏴)とに(🥥)穏(wěn )や(✂)かで(📶)ない御時(shí )節がらで(📚)、お互い(🕒)に(🍲)心(🚐)配だ、どうか明君賢相(🥘)が出てなん(🚎)とか始末(🦄)を(✖)つ(🌰)けてもらいた(🔒)い、そういうこ(💗)とが(🏳)書いてあったそ(📘)うです。それを幕府のお役(🚢)人が見て、(📻)何(hé )、天(tiān )下(xià(🍱) )が騒(🔁)々し(💾)い、(💰)これは公方様く(🔖)ぼう(⤴)さ(🍧)まを蔑ないがしろにし(📛)たも(♿)のだ、公方様以外に(🙌)明君が(🤐)出(🚿)て(🎣)ほ(🌲)し(🗒)いと(😔)言うなら、い(🙁)わ(⏸)ゆ(🏭)る謀反(fǎn )人(♟)むほんに(🔄)んだ(💡)ということにな(🦒)って、組頭はすぐにお城(🍗)の中で捕(bǔ )縛されてしま(🐡)った。どうも、大(🤵)変(👪)(biàn )な話じゃあ(💤)り(🛳)ません(🎗)か。そ(😽)れか(🚜)ら組(😩)頭が捕(bǔ )つかまえら(😵)れると同時(📋)に家(📄)(jiā )捜やさがしをされて(🌊)、当人はその(🙁)ま(👅)ま伝(🦋)馬町(dīng )てん(📦)まちょうに入牢(láo )に(💒)ゅ(🔦)うろうさ(🗝)。なんでも(🥚)たわい(🚯)ない吟味のあったあとで(🌪)、組(🕎)頭は(🏿)牢(🌔)中(🆔)で切腹を申し付(🥋)け(💅)られたと言(🌊)います(📻)よ。東片(😡)(piàn )町(dī(🚧)ng )ひがしかたまち(🌌)の(🤲)お屋敷でその(👠)話が出て、(⏳)皆驚いて(🕌)い(🌱)ましたっけ(📭)。組(zǔ(📭) )頭(tóu )の検死に行った御小人目(🗣)(mù(🔋) )付おこび(🌟)と(🦊)めつけを知ってる人もあのお屋敷に(🈺)あ(🔖)りまして(🐼)ね(🗑)、(⚽)検死(sǐ )には行ったがまことに気の毒だったと(🤟)、あと(🤵)で御小(🛷)人(🔋)目(mù )付がそう(📍)言った(🏹)そう(😵)です。あの話を聞(🏑)いたら、なんだ(🥦)かわたしは(🈚)江(🕘)戸にいるのが恐(🏑)ろ(🐵)しくなって(🚅)来まし(🕵)た。こうして宿方の費(fè(🏚)i )用で滞在(👪)して、旅(lǚ )籠(🚣)屋の(🐸)飯を食って(🛥)る(🏢)のも気が気(⌛)じゃありません(🐊)。」(💤)
いきなり浪士はそ(📤)の(⛅)降蔵を帯(dài )で(🐁)縛(fù )りあげた。そ(🙀)れ(🕐)から(🏾)言葉をつづけ(😝)た。
十(🐐)一(🏦)屋の隠(🤦)居は店先にいた(🏍)。格(🐎)子戸こうしどの(🦌)なかで、旅(🍹)籠(lóng )屋はたごや(🗡)ら(💠)しい掛け行燈(dēng )あんどんを(🦈)張(zhāng )り替えて(🎑)い(🔺)た。頼む用事(shì )があって来た(➗)半蔵を見(💟)ると、それだけでは済(jǐ )まさ(🎷)せない。毎(měi )年(nián )五(wǔ(🥂) )月二十八(bā )日には浅(qiǎn )草(cǎo )川(🦂)あさ(🍩)くさ(🎙)がわの川開き(👺)の例(lì )だが、その(🧞)年(🈴)の花(🎣)火に(📹)は日ご(📂)ろ出入り(👃)する屋(🌹)敷(🅾)方(🧛)の御隠居をも(🎶)若(ruò )様をも迎える(🏩)ことがで(🏨)きなかったと言(yán )って見(🍁)(jiàn )せるのはこの(😉)隠(yǐn )居だ。遠くは(🦔)水神(shén )す(🚎)いじん、(🌤)近(jìn )くは首(🔟)尾しゅ(🤑)びの(🖐)松あ(🌅)たりを(🛥)納涼の場所と(🌳)し、両国(guó )を遊覧の(🖥)起点と(👴)する江戸(hù )で(🥗)、柳橋につないである多くの(💒)屋形船やかたぶ(🔟)ね(🍑)は今後ど(🗓)うな(🙋)るだろうなどと(🐄)言(yán )って見せ(🌼)る(⚓)のもこ(🏃)の人だ。川一丸(🏸)、関東丸、十一間丸な(🤮)どと名のある大(🍳)船を水(🗻)に浮かべ、(🥛)舳先へさきに(😬)鎗(qiā(💦)ng )やりを立てて壮(🏇)さ(📇)かんな船遊びをしたとい(🈷)う武(📷)(wǔ )家(jiā )全(📇)盛(shèng )の時(shí )代(🍛)を引(📡)き合いに出さないまでも(🐛)、船屋形の(🔰)両辺(🍼)(fǎn )を(🍆)障子(👹)で囲み、浅(⏬)草川(🎞)(chuān )に暑さを避けに来(💮)る大名(🤷)旗本(🆙)の多かった(🧕)ころには(🏗)、水に流れる提(tí )灯ちょうちんの影がさ(🅾)ながら(🧣)火の都鳥(🕕)であったと(🕦)言って(🗣)見(😠)せ(🆖)るのもこの話し好きの(🕯)人だ。
近くにある河(hé )かわの(🎥)ところ(🌱)まで浪士は(🔒)後(hòu )ろ手にくく(🏯)った百姓を引き立て(🗽)た(🥞)。「天(😯)誅」(⛄)とはどうい(➗)う(🚟)わけかと(🕟)降蔵が尋ね(🚔)ると、(💔)天誅(zhū )とは首(🔗)を切る(🐎)ことだ(🍻)と(👁)浪士(🕣)が(🎨)言(👃)って(🌫)見せる。不幸(xìng )な百姓は震(zhèn )えた。
こ(🐂)の挨拶あいさ(🎣)つが公(🚖)(gōng )用(👺)人からあって、(😸)十(🚎)一(yī )宿総(zǒng )代のものは一通の書付を読(dú )み聞(wén )かせられた。それには、(🌯)定(dìng )助(🍑)郷(🐩)じ(💜)ょうすけ(👇)ごう嘆(💥)(tà(🙄)n )願の趣ももっと(📡)もに(🍿)は聞こ(🏋)えるが、(🎻)よくよく村方(🐶)の原(👃)簿をお糺(jiū )た(🍘)だしの上でないと、容(róng )易(yì )には仰せ付(fù )け(🐮)が(🕋)たいとある。元来(👳)定助郷は宿(📱)駅(yì )の常備(bèi )人馬(mǎ )を(🌬)補充(➡)するために、最(✌)寄(⚾)もよりの(🃏)村(cūn )々へ正人馬(mǎ )勤(qí(🤾)n )しょうじん(🛎)ば(🥀)づ(🚾)とめを申し付け(🎰)るの趣(🛣)意で(🔃)あ(💼)るか(🏤)ら、宿駅(yì )への距離の関係をよく(🧚)よく調(diào )査し(🤼)た上でないと、定(dìng )助(zhù )郷の意味(📼)もないとある。しかし三(sān )人の総(🏻)(zǒ(💒)ng )代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に聞こ(🎆)えるか(🔊)ら、十(🛶)一宿救(🤼)(jiù )助(⚓)(zhù )のお手当(✊)てとして一(📘)宿につき金三(⏯)百(bǎ(👮)i )両ずつを(🕎)下し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きん(🈳)として、その利息(🅰)にて年(🐐)々各(gè )宿の不(bú )足を(😶)補うよう(🍻)に心得よ(🌛)とも(☝)ある(👨)。別(bié(✒) )に、三人(🕑)は請(❎)書(🦀)う(🈯)けしょを出せと言わるる(💇)三(sān )通の書付をも公(🏳)用人から(🗃)受け取っ(🥜)た。そ(🚲)れには(🐍)十(🛩)一宿あてのお救いお(🦊)手当て金下(xià(🥃) )付のこ(🐙)とが(🐚)認(🐗)し(⛓)たためて(🤲)あって、駿河(⛔)する(👅)が佐(🌺)渡さど二奉(👹)行の署(🏩)名もして(📰)ある。
「そ(🏤)のこ(🐞)と(🔹)ですか(🍱)。今じゃ第四(🎎)帙(💄)ち(🥅)つま(♓)で(♈)進行し(🍊)てお(🔺)ります。一(yī )帙(👇)(zhì(🚁) )四巻としてあり(🎍)ますが、もう第十六の巻(👻)まき(🌮)を(📲)出(♋)しました。お聞き及びか(🐌)ど(⛎)うか(🌵)知り(😾)ませんが、その上木(🚮)じょ(🖐)うぼくを(🥚)思い立ったのは座光寺(sì )の北(🥕)原稲(🕟)雄です。これにおりま(🧝)す(⏭)今(🈸)(jīn )村(🧟)(cūn )豊(🚤)三郎の兄(👒)に当たります。」正(📚)香(xiāng )が答えた(🗡)。
物頭はまず峠の内(😔)(nèi )の注連掛し(⏩)め(📢)かけという場所を選び、一手(shǒu )限(🏵)ひとてぎり(🦈)にて(🤝)も防戦(zhàn )しうるようそこに防(👒)禦ぼうぎょ(🤦)工事を施すことにした(⛺)。その考(kǎo )えから、彼(bǐ )は人(🎄)足(zú )の徴発を付(💭)近(jìn )の村々に(⏫)命じ(👄)て置(zhì )いた(🔺)。小(xiǎ(🛅)o )役(🔃)人を連れて地(📢)利の見(jiàn )分にも行(háng )っ(🤠)て(🛸)来(lái )た。注連(🤕)掛(🌞)し(🌫)めかけへは大(dà )木(📌)を(🔯)並べ、(⏲)士(shì )居(🎚)どいを(🥔)築(🥣)き、(💔)鉄砲を備え(🏰)、人(rén )数を伏(fú )せることにした(📏)。大平(㊙)(pí(🐔)ng )おおだいらから馬道下の嶮岨(🏍)(qū )けん(🏫)そな山の上には大木大(😥)(dà )石(🛑)を集め、(😼)道路に(🏻)は大(dà )木を(🛰)横たえ、急速には通行のできな(🈴)いようにし(👽)て置い(😙)て、(🍷)敵(dí )を間近(🥪)に引(yǐn )き寄せてから、鉄砲(🍔)で撃ち(🚒)立て、大木大(dà(🔕) )石を落としかけたら、(📳)たとえ多(🤔)人数が押し寄せて来ても右(yòu )の(📇)一手で何ほど(💾)か防ぎ止め(📬)ることが(🏣)できよ(🍩)う、そ(🌼)のうち(🌾)には追い追い味(wèi )方の人(🛐)数も出(chū )張(📍)するであろう、物(wù )頭(tóu )はその用意のために雨中を奔(🚄)(bē(⛷)n )走(👬)した。手(shǒu )を分けて(🌙)そ(🍹)れ(👒)ぞれ下知げじを伝えた。そ(📰)れを済ま(🔁)した(🛂)ころ(🥜)にはも(⛑)う昼時刻(kè )だ。物頭が(👎)樋橋(😭)といはしまで(🚥)峠を(😜)降りて昼飯を認(rèn )したためていると、追(🗾)い追いと(🈹)人(🍛)(rén )足も(🔨)集まって来た。
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