(🏢)先(🐭)師が顔淵のこと(🤟)をこ(📍)ういわれ(🏠)た。――
「大軍の主将(⛑)(jiāng )でも(🤮)、それ(🎍)を捕虜に出来(🎖)ないこと(🕉)はない。しかし、一個の平凡人でも、そ(👯)の人の自由(yóu )な意志を(💼)奪う(🌘)ことは出来(lái )ない(😱)。」
三一(🕐)(一(🔽)七八)
本篇(🏹)(piā(👡)n )には(🎅)古聖賢(xiá(🎅)n )の政(👡)治道(dào )を説(🔲)いたものが(💳)多い(🏖)。な(♉)お、孔(🗿)子の言葉(🌕)のほかに、曾(🍬)子の言(yán )葉が(👫)多(duō )数集録さ(🐡)れており、しかも目立つてい(🤲)る。
○ 射(🐁)(shè )・御=(🐴)=禮・(🌷)楽・射・御・書・数の六(📧)芸のうち射(🌳)((🤙)弓(🔝)の技術)と御(車(🚱)馬を(📀)御(yù )する技(🐛)(jì )術(🤦))とは比較(jiào )的容易で下等な技術とされ(🏉)ており、とり(🤠)わけ御(yù )が(🎸)そうで(🈹)ある。孔子は戯(👚)れに本章(🍋)のよ(🔩)うなこ(🔝)とをいいながら、暗に自分の本領(lǐng )は(🤕)一芸(🍦)一能に秀でることにあ(🚭)るのではな(🚌)い、村(🤰)人た(🛎)ちの自分に対(duì )する批評(⚡)(píng )は的をはずれて(🧢)いる(💽)、という意味(wèi )を門人たちに告げ、その戒めとしたものであろう。
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を(💱)知つている(🔶)と答えたのは、自分(🍊)の国(guó )の君(jun1 )主(😊)のこと(🔮)を他国の役人の前でそ(🍮)しる(🦋)のが非礼であり、且つ忍びなか(📱)つ(⏰)た(🐲)からであろう(💙)。しかし、事(shì )実(🎓)を(♉)指(zhǐ )摘さ(⛩)れる(👡)と、それを否(fǒu )定もせず、また(🍴)自己辯護も(🎭)せず、すべ(🖐)てを自(zì )分の不明に帰(guī )した(🥅)。そこ(🎴)に(🏹)孔子の面(miàn )目(🤓)があつ(🙊)た(🤴)のである。
「上に立(🦄)つ者(🔺)が親族に懇(kěn )篤で(🌼)あれば(🥪)、(🍾)人民(mí(🙉)n )は(🐩)お(🦋)のずから(🕉)仁心(xī(🌽)n )を(📧)刺戟さ(🏷)れる。上に立つ(🐋)者(🐟)が故旧を(🔲)忘(🍖)(wàng )れなければ、(🤟)人(☔)民(🦅)はお(🚑)のず(📐)から浮(📩)薄の風に遠ざかる。」(😞)
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