私立 パコパコ 女子8

A「口の悪いのは、私(🛣)の親(🎊)切さ。突飛(💻)な慾は起さぬがよう(🔇)ご(♓)ざんす。それでは、ごめんこ(🔝)うむ(🤖)りま(🐫)す。」(🆗)まじ(🗡)めに(👹)言って一礼した。

A春琴、(🔚)ほん(💁)とう(🔃)の名は鵙(⛺)屋琴(🐁)もずやこと、大阪道修町どしょ(📴)うまち(🎤)の薬種商の生れで歿(🥀)年(🍭)ぼつねん(🏃)は明治十(🤔)九年十月十四日、墓は市内下寺町の浄土(⚫)宗じょうどし(🤓)ゅうの某(🌔)寺ぼうじにある。せんだっ(🧒)て通(🗽)りかかり(🥍)にお墓参りをす(🚒)る気にな(💠)り立た(🍅)ち寄よ(💽)って案内を乞こうと「鵙屋さ(🗳)んの墓所(🐢)はこちら(🌷)でございます」といって寺男が本堂のうしろの(✅)方へ(🦊)連れて行った。見るとひと叢む(🚚)らの椿つばきの(⭕)木かげに鵙屋家代々の墓が数(🔻)基なら(🤼)んでいる(🚣)のであっ(🌄)た(🥎)が琴女の墓らしいものは(🍵)そのあた(🐛)りには見(🚱)あたらな(🚸)かっ(🚪)た。むかし鵙屋家の(🎛)娘むすめにしかじかの人があったはずですがその人の(🚹)は(🍹)というと(🛹)しばらく考え(🍛)ていて(⛑)「それなら(➿)あれにあり(👙)ま(🔔)すのがそれかも分りませぬ」と(🗾)東側の(🌰)急な坂路(🥁)になっている段(📳)々の上へ連れて行(⚽)く。知(🆕)っての通り(🍣)下寺(🏪)町の東(🌶)側(🌊)のうしろには生国魂(💞)い(📪)く(🎣)たま神社の(👌)ある高台(🎁)が聳(🤛)そびえているので(🎩)今(🈲)いう急(🐤)な坂(🔦)路は寺の(🤒)境内けい(😬)だ(👼)いからその高台へ(😍)つづく斜(☔)面しゃ(🎟)めんなのであるが(🥒)、そこは大阪(🍸)にはちょっと珍めず(🧀)らしい樹木の繁し(🕯)げっ(🔼)た場所であっ(😶)て琴女の墓は(🥃)その斜(🛄)面(🥙)の(🌰)中腹を平らにしたささやかな空地あきちに建っていた(🏍)。光誉春(✌)琴恵照(💘)禅定尼、と(🏛)、墓石の表(⛓)面に法名(🥉)を記し裏面(👰)に俗(🧀)名鵙屋琴(🌥)、(🥔)号(🙂)春琴、(🔜)明治十九年十月十四日(🎎)歿、行年ぎょう(🐢)ね(🚡)ん五(♌)拾八歳ごじゅう(👫)はっ(🚣)さ(🙈)い(🕥)とあって(🆎)、側面に、(🏫)門人温井ぬ(🕸)くい佐助建之(⛷)と刻してあ(🦔)る。琴女は生涯(🏁)しょうがい鵙(🔆)屋(👹)姓せいを名の(🛀)っ(⬇)ていたけれども「門人」温井(🛂)検校けんぎょうと(🕚)事実上(🌞)の夫婦ふ(📦)うふ生活をい(🍘)となんでい(😝)た(🐨)ので(🧓)かく鵙屋家の墓地と離はなれたところ(😕)へ別に(🛺)一基(🍏)を(🍌)選ん(🚻)だの(🌱)であろうか(💲)。寺(🔳)男の(😤)話では鵙屋の家はとうに没落ぼつらくしてしまい近年は稀まれに(🐔)一族の(👾)者がお参りに来るだけである(🙂)がそれも琴女の墓を訪(✋)おとな(🍓)うことは(🚙)ほと(📖)んどな(🔚)いので(👽)これが鵙屋さんの身(🎰)内(😵)のお方のも(🤾)のであろうとは思(🈳)わなかったという。すると(📗)この仏さまは無(🥏)縁むえ(💎)んに(🏑)なってい(💩)るの(⏱)ですかというと(👝)、い(🕝)え無縁と(🌅)いう訳(🕺)では(🗳)あり(🏋)ませぬ萩はぎの茶屋の(🥚)方に住んで(📄)おられる七十(📆)恰好か(💯)っこうの(🛑)老(⛓)婦(👿)人(🤐)が年に一二度お(😑)参(🚸)りに来(🕟)られます(🎬)、(🐭)そのお(✖)方はこのお墓(🛩)へお(🚭)参りをされ(🛃)て、それから、それ(🍰)、ここに(🍲)小さなお(🚄)墓(💤)があるでしょう(🤸)と、その墓の左脇ひだりわきにあ(📮)る別(🎤)な(🏥)墓を指し示しながらきっ(🏐)とそのあと(😅)で(🎆)このお(🔱)墓へ(⚡)も香華(❓)こうげを手(❕)向た(⛏)むけて(🎎)行(👨)かれま(🕧)すお(⏱)経料などもそ(👉)のお方(🎑)がお上げにな(🙃)りますという。寺男が示した今の(🛺)小さな墓(📮)標の前へ行って見ると(🛢)石の大きさ(⏮)は琴女(🗿)の墓の(🎢)半分くらいである。表面に真誉琴台(⛓)正道信士と刻し裏面に(🌃)俗名温(⛓)井佐助、号琴台、鵙(💒)屋春琴(🅿)門人、明(📽)治四十年十月十四日歿、行年(🐔)八拾三歳とある(💃)。すなわちこれが温井検(💹)校の墓であった。萩の茶屋の老婦人とい(😑)うのは後に(😎)出(👀)て(🔻)来るからこ(💜)こには説くま(🎶)いた(😙)だ(🥍)この墓が春琴(🔱)の墓にくらべて小さ(🤥)くかつその墓石に門人である旨むねを記(❤)して死後(👢)にも師(🎓)弟の礼を守(😿)って(📌)いるところに検校の(🕵)遺志が(🐂)ある。私は(🚱)、(👓)おりから夕日が墓石の表(😞)に(⌛)あかあかと照っているその丘(㊗)おか(🚳)の上に彳た(📙)たず(🛤)んで(👠)脚下に(👂)ひろがる大大(🏦)阪市の景観を眺(🕜)ながめた(🍹)。けだしこのあたりは難(⛰)波津(㊙)なにわづの昔からある(🎆)丘陵きゅう(💨)り(♍)ょう地帯で(📡)西向きの(⬅)高台がここからずっと天王(😯)寺てんのう(🍰)じ(🍵)の(🥟)方へ(🦋)続いている。そして現在で(🥏)は煤(🐖)煙ば(🏒)いえんで(🕎)痛めつけ(🖐)られた木の葉や草の葉に生色がなく埃ほ(👅)こ(⛓)りまびれ(🥝)に立たち枯かれた大(🏩)木が殺風景さっぷう(📑)けいな感じを与えるがこれら(🕍)の墓(🖖)が建て(📿)られ(🆎)た当(👰)時は(㊙)もっと鬱(🙀)蒼う(🐮)っ(🍚)そう(🌫)として(🐦)いた(🤧)であろうし今も市内の(🙊)墓地とし(👉)てはまずこの辺が一(🍄)番(🔽)閑静か(🌕)んせい(🔜)で見(😒)晴(💳)ら(🌝)しのよい場(🎍)所であ(🐀)ろう。奇(🆙)く(♎)しき因(🗡)縁い(🚈)んねんに纏まとわれた二(⚾)人の師弟は夕靄ゆうもやの(📮)底に大ビルディングが数知れず屹立きつりつ(🐂)する東洋一の工(🗾)業都市(⏸)を見下し(🌴)な(🍷)が(👥)ら(🎄)、永久にここに(😆)眠ねむってい(👱)るのである。そ(🏏)れにしても今日の大阪は検校が在(🎊)りし(🏤)日の(👋)俤おも(🏙)か(🔬)げをとどめぬ(📧)までに(💆)変っ(🛒)てしまったがこの二つの墓(🔡)石の(🦁)みは今(🌥)も(🆚)浅か(🌒)らぬ師弟(🏓)の契ちぎりを語り合っ(🚒)て(🛠)い(⚽)るように見える。元来温(🛸)井検校の家は日蓮宗にち(📐)れんし(⛹)ゅ(🚉)うであっ(😳)て検校を除く温井一家の(🔟)墓は(🎢)検校の(⛎)故郷こきょう江州ごうし(🍴)ゅう日(🎲)野町の某(📅)寺にある。しかるに検校(🤰)が父祖(🥦)代々(🤓)の宗旨(🕒)し(🤪)ゅう(🐹)しを捨てて(🤠)浄土宗に(✌)換かえたのは墓(👩)になっても春琴女の側そばを離(🃏)れまい(⌚)という殉情じゅん(🆓)じ(🐴)ょう(🕛)から出たもので、春琴女の(🚘)存生中(🎯)、(🚜)早(💅)くすでに(🌑)師(👺)弟の(🗨)法名(🧖)、この(🚉)二つの(💉)墓石の位(🏗)置、釣合つり(🤾)あい等が(🖌)定め(🍫)られて(🤶)あ(👻)った(👊)という(🤝)。目分量で(😗)測った(📯)ところでは春琴女の墓石は高(🆚)さ約六(🎮)尺検(㊙)校のは四尺に足ら(📽)ぬほどであろうか。二つ(🦂)は低い石甃(📘)いしだたみ(🍅)の壇だ(🎳)んの上に並んで立っていて(🐅)春(🛵)琴女の墓の右脇みぎわ(🏀)きにひと本(😇)もとの松まつが植えてあり(💫)緑の(🚨)枝が墓石の上へ屋根のように伸の(🎯)びている(☔)のであるが、その枝の先が届(🦍)か(👿)な(🌃)く(👫)なった左の方の二三尺離れたとこ(🐦)ろに検校の(🐦)墓が鞠躬加(🏓)きっきゅうじょ(🚟)として侍(🚹)坐じざするごとく控(🎞)ひかえて(🎬)いる(📧)。それを見ると生前検(💍)校がま(🃏)めまめしく(❓)師に事つかえて影かげの形に添そ(🏡)う(📞)ように扈従こしょ(🐃)う(🍖)していた有(🥫)様が(🆔)偲し(🕝)の(🔥)ばれあたか(🤞)も(😺)石(🏚)に(🚈)霊れいがあって今日もなおその(📁)幸福を楽(🌊)しんでいるようで(💖)ある(⚪)。私は(♟)春(🥈)琴女の(🌷)墓前(🎰)に(🌑)跪ひざまずい(🕶)て恭うやうやしく(🔦)礼を(♍)し(⛎)た(🍕)後検校(🔁)の(✅)墓石に手を(⏹)かけてその石(😒)の頭を愛撫(⛱)あい(🦃)ぶしながら夕(🕸)日が大市(🎄)街のかなたに沈しずんでしまうまで丘の上に(🧖)低徊ていか(🗻)いしていた

Aと、要は「松竹」と云う中へ(📍)「(🔎)須磨(⛷)」を(❤)含ませて云(🍟)っ(💔)た。

A「い(🚎)くら(🕸)？」

A　ご亭主は土間(⏱)のお客を(🌰)一わたりざっと見廻し、それか(🧥)ら(👶)真っ直(🥄)ぐ(🐶)に夫のいるテーブ(💳)ルに歩み寄って、そ(💜)の綺麗な奥さ(🎬)んと何(🌷)か二言(🌻)、(🕖)三言(🕉)話(📪)を交し(🕖)て、それから三人(🚅)そろって(🧠)店から出て行き(🏹)ました。

Aこの筏師の(🗄)話は、一層私の(🆗)小(👗)説(🤤)の世(🛍)界を豊富(🉐)にし(🍀)てくれた(🐰)。すで(🗑)に好(🏯)都合(🍏)な条件が揃(🔇)そろっているところへ、(🎊)またもう一つ(💋)、渓流から湧き出で(😐)る温泉(👖)と云う、打って付けの道具立てが加わっ(🤩)たので(💿)あ(💶)る。しかし私は、遠隔えんかく(🤫)の地にいて調べられるだけの(🥁)事(🎄)は調べて(🥘)しまった訳であ(🤮)るから、もしあの(😖)時分(😨)に津村の勧誘かん(🍶)ゆうがなかっ(💵)たら、まさかあんな山(😯)奥まで出(👵)かけは(🕙)しなかったで(🤘)あろう。これだけ材(🎈)料が集まってい(㊙)れば、実地(🎡)を蹈(🎋)査とうさ(🚅)しないで(🐕)も、あと(👱)は自分(💐)の(😘)空(😨)想で行ける。またそ(🍧)の方がかえっ(🈂)て勝手(🐱)のよ(🧢)いことも(🛀)あ(🔐)るの(🛩)だが、「せっかくの機会(🔼)だ(🏨)から来て見(🤬)てはど(🍡)うか(🚝)」(🚍)と津村か(🥏)ら(📉)そう云って来たの(🍞)は、たしか(🤒)その年の十月の末(✏)か、十一(🐪)月の初旬しょじゅ(🧠)んであった。津村は例の国(👛)栖(🔡)の(🍮)親戚を訪(❓)おとなう用がある(🚣)、それで、三の公までは行けまい(🌷)けれ(📅)ども、(🎗)まあ国栖の近所を(😘)ひと通(🤙)り(⏪)歩いて、大体の(🕕)地勢や風俗を見て(⏬)おいたら(⬜)、きっと参(⏸)考に(🎪)なることがあろう。何(㊙)も(🕯)南朝の歴史に限っ(🚻)たことはない、土(🚻)地が土地だか(💀)ら、それ(🌤)か(⛎)らそれ(🛃)と(🌕)変った材料(➰)が得ら(👗)れるし、二(📟)つや三つの小説の種は(💿)大丈夫だいじょうぶ見つかる。と(🐍)にかく無駄む(😹)だにはな(🈹)らない(📧)から、そこは大いに職(💮)業意識を働かせ(🈂)たら(❇)どうだ(➕)。ちょうど今は季候(🎩)もよし、(🎌)旅行(📊)には(🍀)持っ(👜)て(🛃)来いだ。花の吉野と云うけれど(🦓)も、秋もな(🚀)か(🏷)なか悪くはないぜ。―(📐)――と云うので(🎵)あっ(👋)た。