「徳川(👴)(chuān )幕(⏩)府に(🍴)人(🗓)(rén )がないでもあり(🚟)ません(🌵)かね(🥢)。」
「どうもおか(🥨)みさ(👊)んのよ(🧠)う(⚽)な(🥇)人(🙂)にあっちゃ、かないません(🆙)よ。」
(⛏)この(🐱)真(zhēn )木和(🤙)泉の死(sǐ )について、景蔵の所感もその手紙の中に書(🚞)き(🕎)添えてある(🌘)。尊王と攘夷(yí )との一致(🕳)結合をねら(🌄)い、(🏁)それによ(🌲)っ(🖱)て世態の変革(gé )を促そうとした安(ān )政以来の(👹)志(zhì )士の運動は、事(shì )実においてその中(zhōng )心(xīn )の人物を失っ(🍞)た(💰)と(🆔)も言(yá(🔂)n )っ(🕢)てある。平田(tián )門(👶)人と(👇)しての自(🥙)分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な(🔁)自分らは(🥧)、(⏸)彼真木和(💾)泉(quán )が(🕯)生(🐪)(shēng )涯(yá )しょうがいを振り(😐)返(fǎ(♋)n )って見(🛑)て、もっと自(🚇)分らの(📢)進(🏣)路(lù(💷) )を見さだむ(🧗)べき(🌋)時に到達し(🧠)た(🔹)と言(🚣)っ(🍨)て(🐋)ある。
「そんなことを言うと天誅て(🕗)んちゅうだ(👖)ぞ。」
「(💍)どうも、こんな膏薬こ(🐉)うやくを(🎠)はるようなや(🍑)り方じゃ、これから先(😹)(xiān )のこ(🔲)とも心配です(🚮)。」
という亭主(zhǔ )と一緒に、半蔵(zāng )はその二階(jiē )から物干し(👒)場に登った。家(jiā )々の(🈳)屋根がそこから見(🏼)渡される。付近(🆎)に火の見のある(📞)家は、(🌃)高い屋(wū(📖) )根の上(🏓)に(💥)登(🍗)って、町の空(kōng )に火の(🚶)手(🕧)(shǒu )の(🚋)揚(yáng )がる方(fāng )角を見さだめようとするものも(💇)あ(🤴)る(👣)。
「何、諏(zhō(🎾)u )訪だ?」
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