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A「(❎)かなしまへ(🈯)んどす(🎢)、(🚤)講釈ばっか(🍯)り多おして、………」

A「先生(💐)がお前を呼んだのは(🕰)、お前を(🏪)叱る為めではな(⏺)い。先生は(🏭)大い(🎥)にお(🏤)前に感心(🌞)して居(🥜)る。お前にはな(📴)か／＼大(🎏)人も及ばな(✏)いえ(🎺)らい所があ(😵)る。全級(🐐)の生徒に自分の云(🍈)い付けを(😬)よく守らせると云う(🏫)事は、先生でさえ(👦)容易に(👰)出来ない仕業(🕒)だのに、お前は其(🎗)れ(🔒)をちゃんとやっ(😹)て見せて居る。お前に(🔵)比(👞)べる(🚲)と、先生(🙏)など(✍)は却って耻か(🐬)しい次(👍)第だ」

A　數歩にして既に(🧤)その舊道のいかに(💅)嶮に、且かついか(🏺)に荒廢に(✝)歸した(⛱)る(🌞)かを知りぬ。昔の大(🍟)路たい(😅)ろ(🥔)には荊棘けいき(🤰)よく深く茂りて(🆓)、をり／＼横(🚡)よこた(💌)はれる小(🎛)溪に(🎏)は(😑)渡るべき橋す(💹)ら無し。否、崕がけは崩れ、路(⛺)は陷お(🎐)ちゐ(🍛)りて(🥓)、磊(🏟)々らい／＼たる岩石の多き、(🐅)その(🔯)歩み(🗻)難きこと殆ど(🧞)言(🤯)語に(⏩)絶す。かくて(🤒)溪流を徒渉するこ(🍔)と二、路は暫し松林しよ(🎨)うりんの(💌)間を(🦁)穿うがちて、茅屋ば(👥)う(🧀)おく村舍(🚣)の上に靡な(👏)びける(🔑)細き烟のさな(🐼)が(🍊)ら縷るの如くなるを微見ほのみつ(🐩)ゝ、次第(🍁)に翠嵐す(👿)ゐら(🧡)ん深き處へとのぼり行きしが(🈺)、不圖ふと四(📔)面(🤔)打開きたる一帶(🛎)の高地に出でゝわ(✒)れは思(🥄)はず(⏫)足を停とゞ(🏺)めぬ。あ(😍)ゝ何等の壯觀ぞ。今までか(🔣)ゝ(😲)る後(🤼)景を背にしながら夢(🚫)にもそれ(🐂)と(🕦)知(👋)らざりしはわれ(🔜)な(📋)が(⬇)らあまりのおぞさと思(🧙)はるゝばかりの美しさ(🌜)。昨日きのふ(😄)仰ぎし惠那岳えな(🚋)だけは右に、美濃みの(🛌)一國の山(🕢)々(⛏)は(🍘)波濤の打寄するが(➰)如く蜿蜒ゑん(🏇)えんと連つらなり亙わたりて、低(📻)き處に(🐿)は高原を披ひらき、(🦖)凹くぼ(💊)き處に(🐷)は溪流(🥠)を駛はしらせ、村舍の炊烟すゐえん(🌐)、(🎼)市(💮)邑しい(🚜)うの白(⏫)堊はくあ、(🍾)その(🚣)眺望の廣濶(🕔)くわ(🏞)うくわつなる、(🅰)殆ど(⛩)譬た(🛐)とふべき言(🏾)葉を(🐚)知らず(⛸)。まして、秋の初の清(🔰)く澄み(🚱)たる空(🎰)氣は明かに(🕞)、山々(🌫)の巓いたゞきに白旗(🦓)はくきを飜した(👰)らんご(➖)と(📇)き雲の長くおもしろく靡な(⭕)びけるなど誰かつく／″＼(🔚)と眺入(⏳)り(🍾)て、秋(🦀)の(✂)姿のさびしさに(😞)旅思を惱まさぬものかあ(🧗)らん。こ(🐋)とにわれは多恨の遊(📘)子(🤣)いうし(🌚)、秋の草木くさきに置く(👾)露の觸(🥂)るればや(🙇)がて(💍)涙(🔌)の落つる悲しき身な(🚺)るをや(📟)。

A　さて、(🎏)きょ(👺)うは、(👙)何をお話(🍹)いたしま(💩)しょうかな(🚕)。何(🚅)も別にお話す(✖)る(❓)程の珍らしい事もございま(🥗)せぬが、(💐)（こん(🚑)なに気取らないと、いい先生(🏮)なんだが）本(♿)当に(📨)、いつも(💚)い(📣)つも似たような話で、皆様(🚋)も(🦓)（誰(🏮)もいやしな(⛪)い）うんざりしたでございましょうか(💺)ら(🔲)、きょう(🏣)は(🍳)一つ、山椒魚という珍(🎉)動物(🐽)に就(🦅)いて、(📴)浅学(🔕)の一端を御披露ひろうしましょう。先(🌶)日私は、素直な書生にさそ(❔)わ(🍉)れまして（いやな事(🚌)を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであります(🍟)が、紅梅(👽)、白梅、ほつほつ(👓)と咲きほころ(🛒)び（(🚩)紅梅は(💔)咲いていなかった）(😐)つ(🈁)つましく艶えんを競き(😘)そい、ま(🍙)ことに物静かな、仙境(🤱)とはか(📨)く(🗓)の如きかと、(👼)あなた(🎏)、こ(🕸)なた、夢に夢みる(💞)ような思い(🔈)にてさまよい歩き、ほ(✊)と(🥫)んど俗世間に(🕜)在るを忘却いたし（親子(🛏)どんぶり、親(🏭)子(🕑)どんぶり(🚂)）ふ(🔋)と(😩)眼前にあら(👯)われ(🧔)たるは、幽玄な(🚤)る太古(🗨)の動物、深山の（(🧣)言うという字に糸二つか）巒気らんき(🔷)たゆとう尊(🎾)い(🍼)お姿、ごそりごそ(📥)りと(🚒)う(⏲)ごめいていました。いや(🍛)、驚(🍼)かな(🛌)く(🕠)ともよろしい。これが、(🐗)その、れい(⛓)の山(🖤)椒(🖐)魚であったと(⏫)いうわ(🤶)けな(💘)のであります。私(🚩)た(💐)ちは、梅(👰)が香(🏛)に酔いしれ、ふ(⏫)らふら歩いて、知らず識ら(🕹)ずのう(🛎)ちに(✝)公(👯)園の水族館にはいっ(😈)てい(⛸)たのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたし(🃏)ま(⏰)した。これだ！　これこそ私の長(🏫)年さがし求めてい(🛅)た(💽)ところの恋人(🌱)だ(🙇)。古代(🔓)そのま(😛)まのにおい。純粋の(🏍)、やま(🌰)と。（ちょっと、こじつ(🚼)け(🚨)）これ(👆)は、全(🥀)く日本のも(🌀)のだ。私は、(🌇)おもむろに、かの同行の書生に(🖲)向い、(🕡)こ(💦)の山椒魚の有難さを説い(🐄)て聞か(🎵)せようと思ったとたん(✳)に、か(⏹)の書生は突如狂人の如く笑い出(🎣)しま(🔫)したので、私は実(😦)に(🐡)不愉快にな(🕣)り(🚻)、(🤰)説明(🕐)を中止して匆々そうそうに(⛓)帰宅い(🕟)たした(🛒)のでございます。きょうは皆様に、(🛤)ま(🏛)ず(🍔)こ(🥄)の山椒魚の学理上の(📿)説明を少しお聞か(📉)せ致しましょう。日本の(🐕)大(🛄)き(⬜)い山椒魚(🙋)は、これは世界中でたい(☔)へ(🕟)ん(🦎)名高いも(💭)のだ(🍤)そ(🏼)うでございまして、(🦏)私が最近、石川千(💵)代松博(🤛)士の著書などで研究いた(🥐)しましたところに(🏜)依よれば、いまから二(📅)百年ばかり前に独逸ドイ(🖱)ツ(🍢)の南(🐾)の方で、こ(🎾)れまで見た事も無い(🗂)奇妙な形の化石が出まし(💋)て、或るそそ(🥅)っかし(🚿)い学者が、こ(🚈)れ(💒)こそは人間の骨だ(🤯)、(📱)人(⛷)間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、(👻)恥(🎼)を知(💥)れ、などと言って(♌)学界の紳士たちをおどかした(🛡)ので(🛩)、その石は(🏌)大(🤯)変有(🌩)名(🏙)に(🌼)なりまして(➖)、貴婦(🏥)人は(🐩)こ(🧞)れを憎み、(⛲)醜男は(😑)喝采(🧝)か(🐨)っ(💩)さ(🏯)いし、(🕶)宗教(🌳)家は狼(🙄)狽(🚉)ろうばいし、牛太(🏢)郎は肯定し(🦌)、(✨)捨(🚡)て(🚫)て置かれぬ(🈲)一(🏀)大社会(🐖)問題に(🦃)さえなりかけて来ましたので、(🈶)当時(🏌)の学界の権威(🐑)たちが(🤜)打ち寄り(😊)研究の結果(🌄)、安心(🖨)せよ、これは(📕)人間(🥠)の(😧)骨ではない、しかしな(🕺)んだ(🐯)かわ(😢)か(🤖)らない、亜米(🕛)利加アメリ(⛸)カの(😓)谷川に棲すむサンシ(🔧)ョウウオという小(⬆)動物に形がよく似て(⚓)いる(🥍)が、(👰)け(🌞)れ(💌)ども(🔝)、(📁)亜米利(🚷)加に(❔)い(🚚)るその(✴)サンショウウ(📟)オは(💕)、こ(🤹)んなに大きくはない(🥁)、両者の間に(🍩)は、その大(💊)きさに於いて馬と兎(📝)くら(💙)いの相(🤩)違がある(☕)。結局、なんだかわ(🏷)からないが、(😩)まあ(😿)、大サンショウ(🥩)ウオ(✍)とで(🌜)もいうものであろう、と気のきいた(🙆)ご(😻)まかしかたをして、いまはこの大サンショウウオ(🚮)なるものは死滅して世界中(🏊)のどこにもいない(⬇)、居ら(😂)ん(🔝)！　(🤾)と大声(🏈)で言って(🍘)衆(🌿)口を(🚝)閉じ(💫)させ、ひと(😳)まず落ちつく(🔉)事に(🈸)い(🕖)たしまし(🈳)たが、さ(🌚)てそ(📑)の後、シーボルトという人が日本にま(🏚)いりまして(🧝)、或る偶(🧕)然の機会にれ(🐀)いの一件がのそりのそり歩い(🍸)て(🏳)いるのを見つけ(🚷)て腰を(🛂)抜かした。何千年も前に(🕊)、既に地(🎗)球上から(🥍)影を消したも(🌯)のとばか(🎢)り思(🏰)わ(🦉)れ(🖥)ていた古(🥙)代の(🚭)怪物が、(🕜)生(🌑)きてのその(✡)そ歩いている(🧟)、ああ、(🌰)ニッポンに大サ(🏎)ンシ(🥖)ョウウオ生存す、と世(🔧)界(🍩)中(🐊)の学界に打電いた(💌)しました。世界中(🍜)の学者も(🎙)これには、めんくらった。うそだろう、シ(👣)ーボルト(🍮)という奴(👍)は(😌)、(🙏)も(✈)とから(🥉)、(😭)ほ(🎀)ら吹(😊)きであ(😖)った、などと(🚏)分別臭い顔を(🤝)して打(🕶)ち消(🏭)す学者もござ(🦐)いましたが、(🏤)どうも、(⏪)そのニッポンの(🚹)大(🎢)サンショウウオの骨格が、欧(💮)羅巴ヨーロッ(👢)パで発(🗯)見(💄)せられた化石とそ(🥚)っくり(🖨)だと(Ⓜ)いう(🏦)事(⏰)が明(🐸)白(🏢)になってまいり(🛐)まし(🧗)たので、知ら(🦏)ぬ(👺)振(💵)りをしているわけに(🗾)もゆ(😊)か(🏋)ず(🏫)、(⏺)こ(📚)こに日本の山椒魚(🚝)が世界中の学(🖐)者の重要な(♟)研(🚋)究課目(👫)と相(🏘)なりま(🛒)し(👏)て(💾)、い(🐏)やしくも古代(🛒)の(🖲)動(🤠)物に関心(⏩)を持つ(🍹)ほどの(🌏)者は(👿)、ぜひとも一(📭)度ニッポ(🀄)ンの大サンショウウオに(🏰)お目にか(🏵)からなければ話にならぬとまで言われ(🔹)るようになっ(😨)て、なんとも(🌭)実に痛快(⤴)無比(📙)、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また(🚽)気取(⏺)りはじめた）太古の(🚫)動物が太古その(🥫)ままの姿(⬅)で、い(🕴)まも(💎)なお悠然とこの日(🌎)本の谷川に棲(🔇)息せいそ(🎍)く(🍀)し繁殖し、(🈳)また静(👯)かにものを思いつ(⤴)つある様は、これぞまさし(🧖)く神ながら、(🍇)万古(🛄)不易(🌸)の(🕡)豊葦(✳)原とよあし(🚖)はら(🦔)瑞穂国みずほの(👃)くに、かの高(🤣)志(👼)こしの八岐やまた(🍞)の(🤗)遠呂智お(🕉)ろち、または稲羽いなば(👤)の兎の皮を剥(➖)は(🍾)ぎし和邇わにな(📊)るもの、すべてこの山椒魚で(🧤)はなかっ(🚠)た(💗)か(🚯)と（脱線、脱線）私は(🆕)思惟しいつかまつるの(🏁)で(⏳)あり(🌪)ます(🚘)が、反対(🎖)の意見をお(💊)持ちの学者もあるかも知れませ(🤟)ん。別(🍿)段、こだわるわけではありませんが、作州の津山か(🤦)ら(💧)九里ばか(😶)り山奥へはいったところに(📽)向湯原村というとこ(😾)ろ(🤣)がありまして、そ(📩)こにハ(🕰)ンザキ大明(👯)神という(✂)神様を祀まつっ(🐞)ている社や(🧀)しろが(🕟)あるそうです。ハンザキとい(🌷)うの(🙈)は山椒魚の(❤)方言のような(📐)ものであ(➕)りま(👡)して、半分に引(🍗)き裂か(🌚)れてもなお生きている(💜)ほ(📒)ど(👚)生(🤵)活(⏬)力が強いという意味(🚏)があるの(📉)ではなか(👞)ろうかと思(🧓)い(🔬)ますが(🎤)、そのハンザキ大明神(⛩)としてまつ(🔴)ら(😂)れて(🆚)ある山椒魚も(🛺)、おそ(🔸)ろしく強(🥑)く(🙉)荒々しいも(🙊)のであっ(🔯)たそうで、さかんに人(🍄)間をとって食べ(⬅)たという(🏅)口碑こ(⏹)うひがあり(🎐)まして、それは作陽(🦊)誌と(🛢)いう(♑)書物にも(🔭)出ている(🤒)よう(🏇)でござい(🖨)ます。あんま(💸)り(😧)人間をとっ(🏉)て食べ(🏻)るの(♉)で(🚷)、或(🙏)あ(💻)る(👽)勇士(🦈)が(🚾)ついに之これを退治(🍮)して、あとの祟たたり(⛓)の無いように早速、大明神として祀り込めてう(🏓)まい具合におさ(🥁)めたという(⤴)事が、その作陽誌という書物に詳しく書(🌛)かれてい(🍑)るのでございます。いまは、ささやかな(🍃)お宮(📰)で(🦇)すが、そ(💌)の昔は非常(🧦)に大きい神社(🎀)だ(🛷)ったそうで(🍄)、なんだか、八岐や(🈷)ま(🍀)たの大蛇おろ(🚜)ち(🔣)の話に似ているようなところもあるで(♈)はござ(🌛)いませんか。決(😷)し(🕧)て、こだわるわけではありませぬが(🦉)、作陽誌に(🍯)よりまする(🍼)と、そのハン(🚮)ザキの(🎻)大(♊)きさが三丈もあ(🔈)っ(🐃)たというので(🎩)すが(💞)、それは学者たちに(🐂)とっては疑わしい事かも知れ(😏)ませんが(🔋)、どうも私は人(💯)の話(🚟)を(🥣)疑う(🔛)奴は(📎)まことにきらいで、三(🍭)丈(🦂)と言ったら三(🧒)丈と信じ(🎏)たらいいではない(🐌)か。（何も速記者(🗻)に向っ(🔆)て怒る必要はない）とにか(🎓)く昔は(🍀)、ほうぼうに山椒魚がい(🛸)て、そう(🚢)して(📇)なかなか大きいのも居ったという(🐛)事を私は信じ(🍞)たいので(🤢)ございます(♟)。いっ(🤱)たいあの動物は、からだが扁平(🍝)へ(🐭)んぺいで(🍃)、(👪)そうして年を経(🍣)ると共に、頭が(🛅)異(📷)様に(⬆)大(🤴)きくなります。そ(🌤)うして口が大(🏙)き(🆙)くなって(🐗)、いまの(🎊)若(📒)い人た(🏚)ちなどがグロテスクとか(🕚)何と(➰)かい(🗻)って敬遠(😇)したがる種類の(📒)風貌を呈し(🔧)てまいりますの(🎋)で、昔の人がこれを、(🆎)ただもの(🍖)でないとし(🏌)て畏怖(🏼)いふしたろうという事も想像に難くないの(✂)でありま(🏾)す。実際また(😂)、い(😰)ま日本(🆙)の谷川に棲息している(🥩)二尺か二(🌊)尺五(🐆)寸くらいの山椒魚でも(🤢)、くらいつ(🏡)い(👫)た(📔)り(🛁)何かすると酷(💋)ひ(🤤)どいそうです。鋭い歯はありません(🛴)けれど(🔕)も何せ(🆎)力(😾)が強うございますから、人間の指の一(🗒)本や二本(🌳)は、(🦖)わけなく(🎖)食いちぎ(🎀)るそうで、(🤗)どう(🌦)も、いやになります。（失言）その点に就いても私は(🤒)山椒魚に対して常に十分の(🚰)敬意を怠ら(🤕)ぬつ(🏘)もりでございま(💹)す(🔅)。割合(👖)にお(➕)と(🖇)なしい動物(🐌)で(🗞)ありますけ(🚫)れど(⏬)、あれで、怒ると(🙂)非常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(🕚)るいはこい(🏬)つにやられ(📨)た(🎌)のではなか(🈴)ろうかと(🚁)私はにらんでいるのでござ(🚇)いますが、(🎬)これに就い(🦇)て(🌠)はなお研究の余地も(🏑)あ(📎)るよう(🥌)でござ(🐂)いま(♈)す(🧥)。妙な(📎)もので、あ(🐖)のよ(⛹)うに(🥠)鈍重に見え(🚕)てい(🕙)ても、ものを食う時に(🍈)は(🍙)実(🥙)に素早いそう(🥍)で、静かに(🎱)瞑(🥢)想め(⛩)い(♑)そうにふけっている(🔕)時(🌍)でも自(💍)分の頭の側に(🎪)他の動物が来る(💪)と(👜)、(🏂)パッと頭を曲げて食いつ(🤨)く、(🥪)是これがどうも(🧟)実に素早いもの(🐞)だそう(👝)で、話(🏸)に聞いてさえ興醒きょうざめがす(🖤)るく(🦊)らい(📧)で、突(♑)如(🎄)として(👎)頭を曲げて、ぱくりと(💮)やって(🔘)、(🍤)また静かに瞑想に(🚪)ふ(🎡)け(😱)る。日本の山椒(🖇)魚は(😍)、あ(🐞)のヤマメという魚を食っているので(🏿)すが(🧡)、(📻)どうしてあ(💪)んな敏捷な魚をとって食えるか(👭)、不思議なくらい(💨)であります。それ(🍉)にはあの山(🥓)椒魚(🙆)の(➕)皮膚(🌟)の(🛥)色がたいへ(➿)ん役立っ(🛤)ているようであります(🐱)。かれが(💇)谷川の岩の下に静かに身を沈めて(🐣)いると、(🛌)泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは(🍝)、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🈴)ておき(🍚)まして、深くものを思うてお(🧚)ります(🐽)ると(😏)、ヤマ(💂)メがちょいとその岩の(🤐)下に(➕)寄っ(🦖)て来(✡)る、と突如ぱくりと大きな口をあ(🍬)け(😜)て(🥨)それを食べる(🎊)、遠(🔡)くまで追いかけて行く(🍔)という事はから(🚸)だが(🔕)重く(✴)てとても出来(🙂)ない、(📭)そ(🐏)の(😩)か(🤒)わり自(🐄)分(🕯)の頭のすぐそばに来たなら決して(〽)逃がさず(🎛)ぱくりと食べ(📣)る、それは(🕰)非常に素早いも(🍙)のだ(🌲)そうであります。昼は(🍌)たいてい岩の下などに(🏎)もぐっている(💮)のですが、夜はのそのそ(🐺)散歩に出か(📘)ける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来(🔣)る様(🥦)子(✒)で、たいへん大きな(🔻)河の河口で網(🔹)を(💟)打っていたら(🕜)、(🥛)その網の中に(💣)はいっていた(🏞)などの話も(🐿)あるよ(🌦)うでご(⚾)ざいます。だいたい日本のど(✡)の辺に多くい(🦔)るの(⏬)か、それは(🧒)あ(📕)の(🌓)シーボルトさんの他(🙊)にも、和(🔰)蘭オラ(🎒)ンダ人のハンデル(👉)ホ(🛸)ーメン、(🐣)独逸ドイツ(🌆)人のライン、地理学(😰)者の(😇)ボンなんて(🙊)人も、ちょいち(🏨)ょい調べていましたそう(👓)で(👼)、また日本でも古くは(🥫)佐々(🐲)木忠次郎(🤵)とかいう人(🎦)、石川博士など(🏬)実地に深山を歩(🔙)きまわっ(🐓)て調(🚵)べてみて(🌘)、そ(🦋)の結果、岐阜(✈)の(🤭)奥の郡上ぐじょう郡に八(🐂)幡(🐘)はち(♓)まんというところが(📄)ありまして、そ(🍎)の八幡が、(⛩)まあ、東の境になっていて、(🦏)その以東には山椒魚は見当らぬ(🎑)、そうして(🤲)、(🤚)その八幡から西、(🐨)中央山(📋)脈を(📫)伝わって本州の端まで山椒魚はいる、(💭)と(⛷)いう事(🥨)に(🍇)ただいまのところではなっているようで(💯)ございます。周防すおう長門(🌩)なが(🔍)とにもいるそうです(🌕)し、石州あたり(🌇)に(🐄)もいるそ(🥩)うです。それから、も(🍵)う(💯)一つは、(⏹)琵(😞)琶(🖋)湖(🎧)の(😏)近所から伊勢、(🔸)伊賀(❣)、(🤾)大和、あの辺に(📓)山脈がありますが(🤮)、あの山(🎍)脈にもちょ(🌗)い(🍇)ちょい居るそ(🧒)う(🗳)でござい(🛵)ます。その他は、四国(🎅)にも九州に(🌀)もいま(🚮)のところ見当(🌋)らぬそうで、箱根サ(〰)ンショ(💃)ウウオ(🔅)とい(🏖)うのが関東地方に棲息して居りま(🍵)すけれ(✅)ども、(🎲)あれはまた全く違(👞)った構(✖)造を(🐽)持っているも(🐻)ので(🌔)、せいぜ(💦)い蠑※(🛄)(「(🐂)虫＋(🔤)原」、第3水準1-91-60)いも(🧐)り(🐞)くらいの(🛏)大きさで(🏑)ありまして、(📥)それ以上は大きく(🌐)なりませ(🥓)ぬ。日本の山椒(〽)魚が、(🔃)と(🛁)にか(🚔)く古代の化石(⏪)と同じくらいに(🍐)大きいというとこ(🐟)ろ(🧒)に有難さがある訳であり(👢)まして、文句無しに世界一ば(🌓)ん(🥈)、(🤘)こ(🍃)こに私の情熱もおのずから(😴)湧いて来て(🎱)、力こぶもはいって(🖌)まいりま(🌙)す(🤘)次(📕)第でございま(🏄)す(🕎)。最(🖇)近、日本で発見せられた(🍨)山椒魚の中で一ばん大(🆚)きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というと(📋)ころで、(🍁)それ以(🖤)上のものは、(🍤)ちょっと見当らぬそう(🔅)でござい(🏤)ます。けれども(🍧)、伯耆国ほうきのくに(🎼)の淀江よ(🖌)どえ村とい(🎬)うところ(🍕)に(🍉)住んでい(🌸)る一老翁が、自分の庭(🍎)の池に子(📜)供(🕣)の時分から一匹の山椒魚(👂)を飼って(🍑)置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一(🌟)丈以上の大山椒魚になっ(📞)て、時々水面に頭を出すが、そ(🎴)の頭(📕)の幅だけで(🏢)も大変なもので、幅三(🧖)尺、荘厳で(📒)すなあ(🥌)、身の(🙅)た(🤥)け一丈、(🔚)もっ(➗)と(🌏)も(📄)、この老(🦎)翁は、実(🛐)にずるい(⏸)じいさんで、池の水を必(🐀)要(😾)以(📤)上に濁らせ(🤢)て、(🚴)水面には睡蓮すいれん(🐊)をいっぱいはびこらせて、その山(🖨)椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そう(❓)して自(👈)分ひとりで頭の幅(🏆)三尺、身のたけ(👺)一丈、と力んで(👷)いるのだそ(🚣)うで、それは或(🍻)る学者(❤)の報(😀)告(📲)書に(⏪)も(🕍)見え(🆚)ていた事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで(📦)出かけて行ってその老翁に(🈹)逢い、もし本当に一丈(🧦)ある(🕔)んだったら、よ(🍇)ほど高い(💆)金を(💁)出して買ってもよろし(🌂)い、(⛏)ひとめ(📮)見せてくれ、と懇(🛅)願したが、老翁(🀄)はにやりと笑(🏏)って、い(🤬)れ(🏖)ものを持って来たか、と(😆)言(🔗)っ(🎣)た(📘)そ(⛅)うで、実に不(🙈)愉(✍)快、その(👾)学者も(🎍)「面妖めんよう(🔏)の老頭に(📂)し(⛪)て、(🥧)い(🏁)かぬ老(🚐)頭なり」とそ(🍖)の報告書にしるして(☔)ありますく(🏤)らい(🤝)で、地(⛵)団駄じだん(📠)だ踏ん(🧒)でくやし(👭)が(🚪)った様が(🔋)、その一句に依(🤽)よって(🤚)も十分に察(🔅)知でき(👍)るので(🍏)あります。その山椒魚は、その後どうなっ(🛫)た(🥙)か、私も実は、そ(🌊)れほ(⛺)ど(🌾)の大(😓)きい山椒魚を一匹欲しいも(🎙)の(🏿)だと思(📅)っているので(🐉)ありますが、どうも、いれ(🔆)ものを持(🥖)っ(🧕)て来たか(🍒)、と言われ(💲)る(🦊)と窮します(🧚)。バケ(🍻)ツぐら(🚒)いでは(🔐)間に合いません。けれども、私は、いつの日か、一丈(🌒)ほどの山(🍷)椒(💺)魚を(❎)、わがも(🌁)のにしたい、そ(🏳)う(🦊)して日夕(❇)相親しみ、(🦕)古代(🌑)の雰(📹)囲気(🥖)に(🚪)じかに(😭)触れ(🐾)てみたい(🖨)、(🕧)深山幽谷のいぶきにしびれる(🥩)くらい接し(👀)て(☝)みたい、頃日け(👾)いじつ、水族館にて二(🗑)尺く(🌯)らいの山椒魚を見て、それから思うところあってあれこれと山椒魚に就つい(🐔)て(🚋)諸(🍎)文献を調(✝)べてみましたが、(🛀)調べて行く(📐)う(🏳)ちに、どう(🌈)にか(🕚)して、日(🌬)本一ば(🛂)ん(🏂)、(📞)いや日(😈)本一ばんは即ち世界一ば(➿)んとい(🕒)う(💑)事(🖊)になりますが(💍)、(⛓)一ばん大きな(🏐)山椒魚を私の生きて在るうち(🎰)に、ひとめ(⛎)見たいものだとい(🚂)う(🙇)希(🔗)望に胸(⛹)を焼かれて、これ(🈁)また老いの物好きと、かの貧書生（ひどい(🔕)）などに(📟)笑(🌿)われるのは必定と存じ(🧑)ますが、神よ(🐙)、私はただ、大(🚇)きい山椒魚を(🧣)見たいの(📹)です(🚻)、(🍌)人間、大きいものを見(🔸)たいと(🛀)いうのはこ(👤)れ天(📶)性にし(🌚)て、(💇)理窟も何も(🚜)ありやせ(📂)ん！　(📅)（本音(🦊)に近し）(🚴)それは(❤)、どの(⭕)ように見事(🐒)な(💞)ものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像する(✴)だに胸がつぶれる。まず今日は、これくらい(🍭)に(🚐)して(🐋)置きましょう。（(📖)ばかばかしい）

Aと、私(🏭)は門口に(🚋)立っ(🕚)てい(🔹)る上さんの顔を見るなり(🦌)云いまし(🔩)た。

A「どうしてッ(🛹)て、(🤖)鍵で開けたわ」(🆔)