「馬(mǎ )鹿(🍰)こけツ!」(🐌)
年(😋)(niá(💝)n )寄つた百(bǎi )姓が上つ(🥌)た。――色々説をき(🎟)い(🏥)たけれども、みんな「不(⏯)義不忠」の(💬)こ(🍂)と(😠)ば(🔚)かりだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(🙊)言(⛸)々々の間(🦄)(jiān )に、シツ(🤮)、シツといふ音が(💟)入つた。――地主(zhǔ )樣(🤳)と自(🐽)分(fè(🈯)n )達は親子のやうなも(🔆)のだ。若(ruò )いものは(🤔)、そ(🔴)れを忘れてはならない(🎮)。「いやしくも」地(dì )主(zhǔ )樣にたてつくやう(🍺)なこと(🖊)はしな(🧚)いこと(💾)だ。「畑でも取り上(🙌)げられたらどうするんだ。」(🗨)――(🙇)さう云(📈)つ(😴)た。「お父ア(🖨)ーン、分つたよ。」と、後から(😫)叫んだ(🍌)ものがあつた。終つて(📷)その(🐸)年寄が壇を下(🙀)り(♐)る(📪)と、(👟)又ガヤ/\(👊)し(⛺)た。
源吉は(🐃)自(🦃)(zì )分の考へが、皆(jiē )に何んとか云はれる筈だと思つた。百(🥨)姓は後へふんばる牛のやうだつた(🛣)。理窟で、さ(🐦)う(📂)と分(🏉)つてゐて(🌈)も(🎭)、中(zhōng )々、おいそれと動(🤱)か(🎯)な(🦖)かつた。けれども源(yuán )吉はそんなケ(🌯)チな、中途(tú )半端な(🎸)、方法(fǎ )は(🐽)な(🥛)んになる(🦃)か(😹)、と(🐱)思つた。何故、そ(〰)こから、も(🏘)う一歩出(chū )ないのか、(⛔)さう(❔)考へ(🏪)た。
――お(♐)芳は札幌にゐたうちに(🏼)、(👌)ある(🛢)金持の(♟)北大の學(xué )生と關係(🧚)し(🙇)た。そしてお芳が妊(rèn )娠したと分つ(🛎)たときに、その(🏌)學生にうま(🥊)/\と(🐎)棄てられてしまつ(♍)た。そ(🤽)の學(xué )生の實(♋)家は内地に澤山の土(tǔ )地を(🤔)もつ(🍩)た地主(🔄)だつ(🎽)た。
「本(🗑)當(dāng )々々(👳)。」母親(🙅)(qīn )は(😞)見てきたやうに云(🐛)つ(💿)た(😣)。「可哀(ā(☝)i )さうにさ、眼さ(⏯)一杯涙ばた(🛹)めて、の(⛸)む(🕳)ん(⏲)だと。んで、飮ん(🤹)でしまへば、可哀(āi )さう(🤦)に、(🕥)蒲團(tuán )さ顏つけて、(🤙)聲ば殺して泣くどよ。」
誰(shuí )か後(hòu )で野生的な(📆)太(🤼)々(♒)しい聲で叫んだ(🌑)。さうい(💮)ふ瞬間で(👚)あ(🎾)つたので皆は(🏌)その方(👷)(fāng )を(🤞)見(jià(💿)n )た。――(🔅)源(yuán )吉(🌁)(jí )だつた。
差配に掛合(hé )つても結局(🎄)駄目(mù(🗝) )だとい(👌)ふこと(📇)が分り、そこへもつて行つ(🛹)て差配のとつた傲慢な態度のことか(🌎)ら、カツ! とした元氣で、すぐ地主に掛け合(hé )ふ(💦)ことに(🆎)、手はず(👤)が(✳)きめられてし(⛴)まつた。校長先生の「(📰)北海(👔)道(dào )の宗五(🔻)郎(lá(💂)ng )」が時機を得(dé )て(🤛)、三(🏉)(sā(🎓)n )人も、(😆)その大き(🏄)な役(🐊)目を(🌻)引(yǐn )き受け(☔)るものが(🕺)百姓の中から出た程だ(🌡)つた。
それ(🛳)で、(📗)――それで(🥝)百姓(xìng )達(⚡)(dá )が、やうやく、殺氣立つて(🔮)きた「や(🏒)うに(🙉)見え(⏰)た(🧓)」。自然(rán )、(🛷)そ(👢)し(🤴)て幹(💧)部から(🎰)、そ(⛰)の氣勢(shì(🖖) )が、(🌽)だん/\一人(⛺)々(🌸)々と、傳(🚉)つて行(🤗)つた。誰も何(🖊)んとも云はなくても(📍)、石山の家に、成行き(⛄)を知るために、百(bǎi )姓(xìng )がわざ(⛏)/\出掛(📠)けて(🥏)く(🌶)る(🗞)ものも出(🙋)來(🐍)(lá(🤯)i )てきた。無口な百姓も(🤰)、口少な(⬛)で(🔇)はあ(🏷)るが、苛立(💘)つた調子で(🌯)、(😕)ムツツリ/\(🤰)も(🤶)のを云(🍪)つ(🥠)て行つた。
石(🎫)山が大聲を(📂)あげて聞(wén )い(👈)た。そ(🕍)れで、(🕧)一寸靜(🏩)(jìng )かになつた。
(👎)工場(🕧)が、大きな機械の※(「廴+(🦁)囘」、第4水準(🌜)2-12-11)る音(yīn )で、グ(🎃)ア(🐷)ン/\して(🍾)ゐる(🚾)。始めの(🐄)一週(zhōu )間(jiān )位(wèi )は、家に歸つて(🌝)も、頭(🙉)(tó(🚚)u )も、耳(😬)(ěr )も工場(chǎng )にゐるときと同じやうに、グアン/\して(🧖)、新聞(🏈)一(yī(💎) )枚(🐓)も讀(dú )めなくなつてし(🌠)まつた。俺(ǎn )は、このまゝ(💈)馬(😎)鹿になつ(⭕)て(🐟)行(🔚)くの(🚐)かと思つた。
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