「覺(🔨)えてろツ!」
源吉が入(rù )つてくると、母(🚄)親(🥚)は、
「分つてるべよ、地(🎁)主(🌄)(zhǔ )から畑ばとつ(✨)かへすのさ!」――かう源吉が云(🔻)つたのは、理窟でなかつ(🌑)た。源(🙆)(yuán )吉(jí )は(🚌)さう背(bèi )後で云は(😴)せる父(👞)親の氣持(chí )も感(gǎn )じ(🐦)てゐたのだ! 源吉(jí )は歩(🦐)(bù )きながら、こんな(🐩)事が分ら(🥂)な(🔭)い、そして又そ(🌫)こ(🧟)迄行(há(🐝)ng )かうとしない百姓に、心か(🦉)ら腹(📂)を立て、「勝手(🏝)にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(sī(🔐) )つてゐた。
「ぢや、源(⌛)吉(🍫)君、どうす(✈)るんで(🚤)す。」石(shí )山(💗)がきいた。
(🍺)源吉は然(🌏)し(🛵)母親の(🈺)云(❎)ふことには、別(bié )に何(🔑)んと(😍)も、たて(🆕)をつくやうな事(shì(🌆) )は云ひ(🎭)もせず(👗)、しもしなかつた。ム(🏬)ツシリしてゐ(🐭)た。ことに(💴)、源吉は(🖲)、この事があつ(🚎)てか(🛒)ら、ずウと、何時(🍍)も(💣)のム(🆚)ツ(🏫)シリが(🈚)ひどくなつてゐた。母(🌎)(mǔ )親(📰)に(♍)はそ(🆔)れ(🍣)が分(fèn )つた(🥈)。源吉は、ひどくム(💽)ツ(👟)シ(🔐)リし出(🕊)(chū )す、その(🌧)次には何(🐁)かキツトいゝこと(🧖)がな(🎎)かつた。大きなことをやらかす前(😿)(qián )、源吉は鐵(tiě )の固(🚄)(gù(🙂) )ま(🐭)りのやうにだまりこく(⏮)つてゐた。母親(📈)は(👿)そんなこと(📱)が無け(☕)れば(📐)、とそればかり思つ(🔷)てゐた。だから(🌽)、何時もの愚(🐾)痴(chī )が母(💎)(mǔ )親(qīn )の(🎎)口(🆎)か(📩)ら出た。
こ(🐗)ゝに働いてゐ(🤯)る人(😨)達は、(😃)百(👁)姓のやう(💪)に、貧(➰)乏は(🤹)し(💧)て(🔇)ゐて(📑)も(🎟)、何(🎋)處(🎥)か(🌖)がつし(🐚)りしたところがなくて、(😻)青白くて、病(👢)身ら(🤕)しく(🌐)て、いつでもセ(🏪)キをしてゐる(💊)。俺は、そのこと(🏦)を(🧗)考へて、暗い氣持に(🐀)な(📊)つてゐる。石狩川(🐆)の大平(pí(💬)ng )原(🌽)にゐた方が、と(🎊)、きまりきつた(🐖)愚痴が、此頃出かゝつ(🛌)てゐる。本(běn )當のところ、其處(chù )の生活も亦いゝものではないが。
源吉(jí )の前(💃)の房公(📧)が、振りか(📦)へつて(🚈)云つた(🕯)。
寒さがギリ/\と、むしろの上から、その下(🥉)の(🛹)外套を(⭐)通して(😶)、着物(🧣)(wù )を通(🌫)(tōng )して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつき(🕙)刺さつて(⛺)きた。外(wài )套に(🛫)つ(🕝)い(🤲)てゐ(⏱)る細かい粉のやうな雪が(🔓)、(🏬)キラ/\と、小さ(😫)い(🐼)なりに(🏬)一つ(📈)一つ結(jié(🌋) )晶して、ついてゐた。手先や(🍉)足先が痛(🌦)むや(⤵)うに(🚤)冷(lěng )え(⤵)てきた。鼻穴がキ(🚟)ン/\(😙)して、口でも耳でも鼻でも、こはば(🗓)つてちつとでも動か(🛂)せ(🌞)ば、(🅰)それつきり、割れたり(🚉)、ピリ(🐎)/\(🕥)いひさ(🧠)うでた(👏)まらなか(🥄)つ(🏡)た(⏩)。皆(jiē )の(👡)馬(mǎ )橇は雜木林の(🕟)並(🌏)木が(🥇)續(xù )いてゐる處(chù )に(🦃)出(📥)た。それは(🤙)石(🖖)狩(shò(🥇)u )川の川端ぶち(🚔)に沿つて(🏛)ゐる林(lín )だつ(🎯)た。それで始めて(🎴)、道(dào )を迷はず(🔕)に來(🗞)たことが分つた。時々、町からの歸り(🔐)に、吹雪(xuě )に會つて、道を迷つたもの(🔠)が、半分死に(💨)か(🍷)ゝ(👠)つて、次の朝とん(🚗)でもない逆の方(🏺)向に行つてゐることを發見(📧)(jiàn )する(🐓)こ(🔄)とがあ(🍸)つた。一樣(💚)に平な(🤚)ので、方(fāng )向(㊙)の見當(dā(🚟)ng )が、つかないの(🚢)だつた。
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