孔(📀)子の口ぶりに(🤟)は(🙈)、(🔮)子(zǐ )桑(sā(🔳)ng )伯子と仲(💲)弓(🙊)とを結びつけて考(⤵)え(⬛)て(🚔)見よう(🐎)とする気(📙)ぶりさえ(❣)なかった(🎡)。仲(👀)弓は一寸(🐃)あてがはず(🏥)れた。そこ(🚇)で、彼は(🔦)ふみこんで(🧑)訊ね(🥟)た。
「見事な牛(niú )じゃ。あれな(🔴)ら(🔼)きっと神(🛍)様(🚑)(yàng )の思(sī )召に叶(yè )いそうじゃのう。」
こ(🔫)れも別に(🚝)むず(🚟)か(🌎)しい(📘)こと(⛸)ではな(🥍)い。子游にいささか無作法(fǎ )な(🌍)と(🍪)ころ(🛸)がある(🔐)のを思い合せると、孔子の心持(chí )もよくわか(♉)る。
犂牛(💸)(niú )の(♊)子
門人たちは、(🖱)孔(📿)子に(🧐)ついて歩(bù )くのが、もうた(💠)まら(📻)ないほど苦(🚪)し(🖌)くなって来(👓)(lá(🏨)i )た。
(🌩)仲弓(gōng )は寛仁大(🈵)度で、もの(🏾)にこせ(🥡)つかない、しかも、徳(dé )行(háng )に(🙈)秀でた高弟(🅿)の一人(👹)なので、そ(🙇)れが(🎭)ま(🥟)るで当っていないとはいえ(🍺)なかっ(💇)た。しかし、それにしても(🏄)、(🚰)讃めよ(🌪)うが少(🏔)し大袈裟(shā )すぎはし(🥉)ないか、といった気分は(🐙)、門(mé(🐮)n )人たちの誰の胸にも(🤼)あ(🎞)った。
9(😃) (🌘)子(📒)貢(🔤)(gò(🌫)ng )問う。師と商(shā(🚓)ng )とは孰(shú )れか賢(まさ)れると。子曰(😎)く、(⛴)師(shī )や過ぎたり、商(💏)や及ば(😓)ずと。曰く、然(⏭)らば(👹)則ち師愈(まさ)れる(🙌)かと(🍭)。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お(✨)及ばざ(🏿)るがごとし(🖨)と(⌛)。(先進篇)
「(🏌)平素(🔅)敬慎(🚨)の心(😬)を以て万(🤩)事を裁量しつ(🈶)つ、しかも事を行(🌧)うには大まかでありたいと思(sī )いま(🌧)す。それが治民の(😨)要道(dào )で(🚢)はあり(🐸)ますまいか。平素も大まかであり、事を行うにも大まかであ(🏾)ると、とかく(💩)放(➿)慢(màn )に流れがちだ(🎹)と思(sī )いますが……」(🔃)
「いけな(🐮)いこ(🚂)ともありますまいが(💓)、鄭(zhè(🎱)ng )重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子としての(🚻)……」
「見(⌛)事(shì )な牛じゃ。あ(🤲)れならきっ(🌺)と神様(📭)の思召(zhào )に叶(🏛)いそうじゃのう(👘)。」(💪)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025