(🏂)新規、新(xīn )規、見るもの(📇)聞くものわた(💐)しに(📮)は新(xī(🔱)n )規(guī )なことばかり。第(🗜)(dì )一、自(zì(🎍) )分の(🐸)つとめに(🤣)通う(😫)小(🆙)諸義(🈺)塾までが、まだようやく形の(🥇)整(zhěng )いかけたばかりのような新規な学校でした。しかし(🥠)、その(🛄)義塾(shú )の(🎾)二(èr )階(jiē )の教(jiāo )室か(🎿)ら、遠く蓼科(kē )たで(🍎)しなの山(🎆)つづきの見(🤫)える窓のところ(📖)へ行(🕉)(háng )って、そこから信州(📺)南佐久みな(🍛)みさくの奥のほうの高(🛑)原地なぞを望(wàng )む(🚿)たびに、わたしはようやくのことで静かに勉強のできるいなかに、(🐖)も(✨)う一(🥏)度(🤺)自分の身を置い(🈁)たよ(🎃)うに思いました。その窓(chuāng )の近くに(👭)は、小諸の士族屋(wū )敷の一(🎙)部(🕰)の草屋根(➖)も見え(🌴)、とこ(🐸)ろどころ(🏵)には柳(😕)のこずえの(🍚)薄く青み(🚀)が(🏧)か(👜)ったのもあ(✡)り、ちょ(🍇)うどわた(🏪)しが出か(♉)けて行ったころはおそ(😏)い(🍎)春がようや(🔨)く浅(📥)間(⛹)のふも(☔)とに近(⏲)づい(🍙)てき(🔕)た時分でした。たとえ学舎は(🎅)小(✌)さくとも、わた(💵)し(🅾)はほかの先(🍲)(xiān )生が(🚂)た(🔗)ととも(⛱)に(🎍)働くことを楽(🚤)しく考え(🔖)ました。
なんと皆さ(🐰)ん、世の学者(👨)が(🆙)どこに昔(xī )の代よをさが(🏓)しだすかといいますに、多く(😎)は(🍯)それ(🧑)を土の中(zhōng )か(♓)ら見(jiàn )つけ(🏔)てき(🤖)ます。父、(🔦)母、(🤱)兄弟、(👈)親戚し(🌶)んせき(📼)、お友だち、そ(💡)のほかか(🌗)つて親(qī(🐄)n )しかった人たちで、この世においと(🕧)まごい(➖)をし(☝)て行(😤)くものがう(🏏)ずめられ(🕒)たりほうむ(🦈)ら(📋)れた(💳)りす(🏠)る(🔛)ところは、みな土(🐏)の中です。土ほどなくなった(🕡)人を思い出させ(🚊)るも(🛰)のもないかわ(🌅)りに(⛱)、またそれほどいろい(🌆)ろ(🐱)なものの生まれてくる場所もあり(🛁)ません。
富(fù )津ふっつに滞(🛫)在している知り人の安(🤦)否を尋(xún )ねた(🤚)あと、(🎲)そ(🎼)の漁(🕹)村(💬)から(🛀)歩いて行けば房州ぼうしゅ(🐇)うのほうへ出(🍄)られる道(🚘)の(💡)あ(🥄)ることを知りました。鹿野山(🍿)かのう(🗂)ざんと(🖼)いう山一つ(🛥)越せば、日蓮(lián )に(🏔)ちれん(🙈)の誕生(😌)寺たんじ(🚐)ょうじで知られ(🏿)た小湊こみなとへ(♿)出(🕉)られること(⛷)をも知りま(👡)した。かね(🛺)てわた(🍉)しは日(🐵)蓮の『高祖遺文(🐩)録(⚪)こうそいぶんろく』という本(běn )を(🤦)読(dú )みまして、あ(🐼)の鎌倉かま(🐠)くら時代に名(📁)高い坊(🖋)(fā(🌇)ng )さんの(🍦)生ま(🕍)れた(🛀)地方を見たいと思(sī )っ(🎠)てい(🏨)たのです。それにあの書(shū )物をわたしが手に入れたのは普通の本屋でも(🚐)なくて、東京日(💍)(rì(🏭) )本橋(🤫)人形町の袋物屋(wū )でした。藤掛ふじ(🏏)かけな(🏁)にがしという日蓮(💳)宗にち(📏)れ(♎)ん(🖇)し(👮)ゅうの信者(zhě(👘) )で、頭のはげた隠(🎻)居(🐝)(jū )さんが一(yī(❔) )そろい九(jiǔ )冊ばかりの(⛩)、あい色(sè )の表紙(🥓)(zhǐ )のついた、こころもち小形の和(⬇)(hé(♊) )本を奥の戸だ(🈲)なか(🍴)らさがしだしてきて、それ(🎶)をわたしに売ってく(🎳)れました。そんな思い出ま(🥚)で(😛)が(📓)手伝って、わたしの足を小湊のほう(🚧)に向けさせたのです(🍎)。山越しはか(🔝)なり寒い時(🎓)(shí )だ(🕸)とも聞き(♋)まして(🍛)、白い毛布(👣)にくるまりそれにきゃはん、わ(⏱)らじばきというおもしろいなり(👼)で(🎅)出かけました。
「わしが国さで見(jiàn )せたいも(💉)の(🐁)は」という(👿)歌にもあるとおり、東北の人はなか(😬)なかお(🔅)国じ(📧)まんです(👹)から、何(hé )よりもまず松(🏷)島(dǎo )を見せたいと(😷)布施ふせさんが言(⏹)いまして、学校(xiào )のお(🚇)休(xiū(🌳) )み(📂)の(🤦)日にわたしを案内してくれまし(🍨)た。
あのシナのほうで清仏(fó )しんふつ戦争があった後、フランス兵の用い(🥀)た軍(jun1 )馬は日本陸(lù )軍(🆕)省(shěng )に買い取られて、(🧜)海を越(yuè )して渡っ(🦌)て来たとの(🔱)こと。その中の十三頭(tóu )が種(zhǒng )馬(😌)と(➡)し(💣)て信州へ(🔋)移され(🦏)たのです。気(qì )象のいさ(📭)ましい「アルゼリ(😶)ー(🐜)」種の馬(🈹)が南(nán )佐久(💋)の奥(🅾)(ào )へはいった(❇)の(🐁)は、その時のことで。今日ひ(🏨)と口(🍧)(kǒu )に雑種ととな(🧕)え(🏳)ているのは(🖌)、その(🚝)「ア(🍄)ルゼリー」(🔇)種を(🛶)さし(🤢)たものと(🛫)聞きます。その(🖌)後、米国産の「浅(🌟)間(🐃)号」と(🌦)い(🦐)う名高い種(🅿)馬もはいりこ(🎿)んだ(🆎)そうで(🌖)す。それから次(cì )第に馬(😨)の改(⬛)良ということが始(shǐ )まる、(🤸)馬(mǎ(🏔) )市(shì )う(🖤)まいちは一年増しに盛(shèng )んになる、そのう(🦒)わさがなにが(💟)しの宮殿(🚷)下(🌥)のお(📅)耳(ěr )に(🙌)までとど(🥋)くようにな(📏)っ(⛑)た(🛏)とか(👹)。殿(diàn )下は当(dāng )時陸(lù )軍騎(qí(🈺) )兵づき大佐で、か(🧘)くれもない馬好きでいらせ(🌁)られるの(🔕)ですから、御寵愛ごちょ(🍬)う(🔳)あいの「ファラリ(🚗)ー(📜)ス(🚽)」と(🥘)い(🧠)うアラビヤ産を種馬と(🅰)して(🕙)南(📘)佐久へお貸し(🥘)付けになりますと、(🚾)人(rén )気が立ったの(🚡)立た(🤪)ないのじゃ(🚊)あり(🦇)ませ(😚)ん。「(🛤)ファラリース」の(👇)血(xuè )を分けた馬が三十四頭(tóu )と(📶)いう(👵)呼び声になりました。殿下は(〰)お喜(xǐ(🏃) )びの(🦓)あま(❤)り、ある年の秋(🐯)、野(🛡)辺山のべやま(👸)が(👅)原はらへ(🔮)と仰せいだされたという話が残(🍲)(cán )っています。その(🌾)時(🌺)(shí(⏲) )は四千人あまりの男や女(🏼)があの牧場に(💚)集ま(🤚)ったと聞(🦇)き(🆓)ます。馬も三(🎄)百(bǎi )頭(tóu )ではきかなかっ(🆔)たそうです。海の口(🔅)(kǒu )村はじまって以来の(🌇)にぎわ(🐙)い(🤫)であ(✒)ったとのこ(🤭)と(💆)。
その道(💫)(dào )につ(🍚)い(🛫)て(📍)南(nán )へさし(🚨)て行(🛵)くと(☕)、(🔅)臼田の町へ出(🗾)(chū )る。臼(jiù )田(🎍)(tián )に稲(❓)荷山い(😨)なり(📶)や(🕠)ま公園という(💵)とこ(📑)ろがあって、公園前(qián )の橋(qiáo )のたもとあたりか(📣)ら望ん(👕)だ(🔬)千曲川のながめは実にい(❌)い(📬)。あれから八つが(🍖)岳(🍫)た(🚯)け山(🥅)(shā(😼)n )脈(mài )のふ(🐽)もとへかけて、南(✈)佐久の(🏚)谷が目(mù(🚕) )の(🏪)前に(🌱)ひらけています。千(😉)(qiān )曲川はその谷(🔧)(gǔ )を(🚸)流れ(👤)る大(dà )河で(🚴)、岸に住(🤸)む(🏰)人た(🐊)ちの風俗(sú )やこと(🦓)ばの(📼)なまりも川(🦀)(chuān )下とはい(🤥)くらか違うよう(🎽)です(🍊)。岸(🔴)をさかのぼるにつれて、馬(👬)流まながし(🍨)あた(🐍)りからは、さすがの大河も谿流けいりゅうの勢い(😕)に(🚌)変(🔞)るの(👴)ですが、川(🍯)の(🍥)中(🦂)心(xīn )が右岸(àn )のほう(🀄)へひど(🏏)くか(🌗)しいでいるために、左(zuǒ )岸(àn )には川(👑)底(🍀)があら(👌)われ(🔏)、(🛬)砂は盛り(🏮)上がり、(🧖)川(💣)(chuān )上(shàng )か(😳)ら押し流された大(🍞)石が埋まって、(🌤)ところど(🚎)ころに(⏮)かわ(💚)やなぎ、あし(🔑)の(🤫)くさむ(🛰)らなどが茂(👧)って(😑)います。右(⚫)岸に見(🤺)られ(😬)るのは、(👪)かえで、かば、なら、うる(📻)し(🎢)の類(lè(🥚)i )です。甲州(🎊)街道はそのか(👄)げに(⛱)あるのです。しんぼ(🏮)うのい(🚐)い越後(hòu )え(🐼)ちごの商(shāng )人(rén )は昔からそこを往(⌛)(wǎng )復(🔊)したと聞きます。直江津なおえつ(🤘)か(🚬)ら来る塩ざかなの荷(💰)(hé )がそんな山地ま(💆)で(👕)深入りし(🐠)たのも(👑)、もっぱ(⛵)らその(💽)街(jiē )道(dào )を千曲(qǔ )川につい(🤕)て、さ(🧖)かのぼ(🛎)ったものだそうです(🐏)。
三(sān ) 若いお友(👴)(yǒu )だちの死(sǐ )
前にもお話ししたように、木曾(🏟)の古道は(🚇)深(shēn )い山(shān )の中にありまして、道に迷う旅人もす(😑)くなく(😳)なかったところから(👬)、(🎬)そんな言い伝えが生(🦉)まれて(⛳)きたので(😨)し(🏆)ょう。ははき木とは「(♊)ほうきぐさ」(💊)のこと。高さ四(⏳)五(🀄)尺ぐ(🍉)ら(📚)いの草。平(🤵)地に(🚥)あってそう(🚟)遠くか(🧙)ら望まれるも(✂)の(📏)でもありません。これはや(♐)はり高いところ(🥚)から見お(📅)ろし(👓)た(🍵)感じで(🆓)、谷(🍌)底(🛴)に隠れ(⚡)ている山(🚆)(shā(📣)n )里(👆)の草(cǎo )のことを言ったものでしょう。その(🍱)はは(😈)き木が行(🈴)っても行(👨)っ(🌉)て(🌟)も遠くなると(🥔)いうところに、けわしい(🎆)山道を踏みなやんだ(💩)昔の人の旅(❤)の思い(🍸)もあら(✊)われ(📰)ている(📀)と思(sī )います。お(❔)もし(🛬)ろ(🔧)い言(🥤)い伝えではありますまいか。この言い伝(🐱)え(⛽)にこと寄せて、あるかと思えば(🌬)ないものをはは(🦕)き木(mù )にたとえ(🧜)た古(gǔ )い歌もあ(💁)ります(🧗)よ(⬆)。
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