「すると、起こ(♉)してまわるほうが早い(👈)で(🙎)すかね(🚶)。」
「ちょっとぼくに(🚼)打たしてみてく(🔙)ださい。」(🔓)
「やはり強(qiáng )制が必(💒)要だというのかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
では(🎡)、なぜそ(📡)れ(💌)なら(🍃)そ(🍴)れ(🏑)とはっきり書かないのだ(🎈)ろ(🈴)う。道江の名を書くのがきまりわるく(🏿)て、暗々裡(lǐ )あんあんりにそれをほのめかしたつも(💬)りなのだろう(🛃)か。あ(👅)るいは、予告な(👉)しに(⛱)道(dào )江(💟)を(🏿)つれて来(🔀)て(🔍)、自分(🍳)をおど(🐊)ろ(🐏)かすつもりなのだ(🏝)ろうか。い(😉)ずれにしても(🔭)、(🦏)自(zì )分(fèn )にとっては、(📫)あま(💌)り愉(yú(🗽) )快ゆかいな(♏)ことで(🆖)はない。何といういい気な、甘あまっちょろ(🌺)い兄(📡)だろ(🧟)う、と軽蔑けい(❔)べつしてやりたい気にさえなる。
「(🐱)最(zuì )初(chū )の朝にしては(〽)、(🚎)めず(🌷)らし(💠)いことだったね。時(🤸)刻が非(🤳)(fē(🏪)i )常に(📈)正(zhèng )確だった(👋)し、それに(🍟)、打(dǎ )ち方(🧑)がち(♑)っと(📻)も寒(🐄)そうでなか(⛩)った(♍)。」(🆗)
「強(qiáng )制(👞)されると、どんな不(bú )合理(🔬)なことにでも盲従(😰)も(🥌)うじゅうする。おた(🚂)がいの相(xiàng )談に任されると、なまけられるだけなまける工夫(💤)(fū )を(🔟)する(🕵)。もしそういうことが人間にとってあたりまえのこと(🚙)だとし(🌙)て(⛺)許さ(🖌)れるとすると(📼)、い(🆑)っ(🥨)たい人間(🍰)(jiā(🥈)n )の(😑)自主(✏)性とか良心(xī(🚥)n )とかいうものは、ど(💝)うい(😡)う意(yì )味(🐌)(wèi )を(🍍)もつ(😍)ことになる(🐽)ん(🏙)だ(😝)。い(🚨)や(🤸)、いつにな(😙)ったら、人間(jiān )はおた(🚨)が(🙀)いに信頼しんらいのできる共同生活を(🧘)営いと(🏋)なむことができ(🕖)るようになるんだ。」
「おや、(♍)外出し(🧟)なか(🍪)ったん(🐻)ですか(🐧)。」
次(🛑)郎と大河とは、間もなく、それぞれ(🧞)に最初(✴)の(🚇)大便所(suǒ )の掃除を(🔩)終(🌆)わっ(🌒)て、となり(🐅)の大便所に移っていた(🎓)。まだだれも(🦆)手をか(🔫)けない大便所が、あ(😞)いだに三(sā(🍒)n )つほどはさまって(🍐)いる。次(⏪)(cì )郎は、さっきから、大河に話(📚)しかけ(🏸)てみ(🗯)たい(💱)気持ちは十分だった(🚵)。し(🐓)か(😴)し、遠(🆑)くからの(🗾)かけ合(🍦)い話は、この場合、何となくぴ(🗒)った(🐎)り(🔑)しなかっ(🌱)たし、また、雑巾(jīn )をゆすぎに(🦖)出(chū )たついでに、そっ(🌯)とのぞい(📆)て見(jiàn )た大(🍻)河(🧀)の様子が(🛀)、いかにも沈黙ちん(📯)もく(🚉)の行(🤽)者(zhě )ぎょう(🆎)じゃといっ(🦅)た感銘(🏻)(míng )かんめいをか(🔻)れ(🏳)に与あたえ(🙍)ていたので、口を(🤔)きる(🎂)のが(🔉)よ(🐁)け(🕷)いにため(🤩)らわれる(🐐)のだっ(🏎)た(🛍)。
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