源(🐀)吉達は(🗡)、も(🏊)う雪も(🐆)固まつたので、山へ入る時期(🤤)(qī )だ(🌰)つた(🔈)け(✡)れど(👸)も、この方(fā(🚊)ng )が(🤯)片付くま(🤠)で行けなかつ(🍞)た。それに(🌥)今では皆、(⛱)そ(💬)んな處(chù(🧜) )でない、と思ふほど、(🌂)興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄(🥑)り合つて(🎈)、(🍅)色々の話をきい(🖲)たりしてゐる(🧡)うちに、殊に若い百姓など(🦂)は(🏇)、「(😵)地主つて不(bú )埓(🔸)だ(🌾)!」さう(🔑)いふ理窟の根(⛄)據(⬅)が分つてくるの(👹)が出て(🔦)きた(🧝)。始(shǐ(🚷) )め「さうかなア(🚗)」(🔳)と思つて、フラ(❎)/\した(⏮)氣持(chí )のものが、「野(👀)郎奴(nú )」(🚛)などと云(🌜)つてきた。澤山(shā(👈)n )集る(🌿)ことがあると(✊)、校(xiào )長先(xiān )生は、手振りや、身(shēn )振りまで(⚾)して、「佐倉宗五郎(🔒)」や「(🦂)磔茂(mào )左衞(✝)門」などの義(yì )民傳を話(👼)してきかせた(🦌)。それが(🔫)、(📞)處(chù )が、(📊)理(lǐ )窟なしに百姓の(🎣)頑(wán )固(gù(🐬) )な岩ツころ(🧞)のやうな胸(xiō(💅)ng )のすき(🏡)間々々(🤩)から、に(🆖)じみ入(rù )つて(➗)行つた。そ(🏣)れか(💬)ら、笑談のやう(🚕)に、(⛳)「北海道(🚺)の宗五郎」(😷)といふ奴(😍)が、(💍)何(🏂)處(🍪)か(🌔)か(🖌)ら一(🏤)人位は出たつて惡くな(🤣)い(🚪)だらう(🆎)さ、(🌗)と云つた。すると、朴(🕘)訥な百姓は、(🌡)眞面(💪)目に、考(🚁)へこ(🗽)んだ。
「そつたらごとで百(⏺)(bǎ(😬)i )姓の貧(🏏)乏なほるもんけア!」
(🈴)寒(🧦)氣(qì )が(🐩)ひどくなると、家の中な(🌥)ど(💿)は夜中(zhōng )に、(🛁)だま(💜)つてゐてもカリ、カリ、カリと(😠)、何かも(🕜)のの割れ(😮)るやうな音がした。年寄(🕝)つた百(📚)姓はテキ面にこたへて、腰(🏃)がや(🏠)ん(🐴)だり、肩が(🙀)痛(💊)ん(📷)だ(🍲)り(🔹)して、動(🍨)けなくなつ(🚵)た。
それ(🌌)より外(🚮)に斷(🚻)じてないことにな(🔱)る(🛺)だら(🦑)う。
「(📌)表(🃏)おツかねえで。んに、寒いわ。」半分(fèn )泣き聲(shēng )で(🎅)由が云(yún )つた。
石山(😥)(shā(🕰)n )が大聲をあげて聞いた。それ(🌴)で、一寸靜(🎪)かになつた(💒)。
(🚢)停(tíng )車場(chǎng )のあ(🐏)る(🥘)町で(📠)は、幹部(🏈)の百(bǎi )姓達(🏚)が待つてゐることになつてゐた(🚉)。雪道が(🏁)、細く(📬)なつ(💑)て續いてゐ(🌏)る行手(🛂)に、防雪林の一(yī )列(🎖)(liè )がみえ、すぐそこから電信柱や電氣(🔵)柱が鉛(🎱)筆を何本も立てたやうにみえ、(🍺)煙草(🖼)の煙(yān )程の、ストーヴ(🤑)の(📕)煙が(🌡)シヨボ/\空に上つてゐるのが見える所迄來(🚵)た。もうすぐだつ(🚍)た。
「(🍪)ホ(🥞)ラ、(🐫)校長さん(➿)が(🥌)おいでに(🤞)な(🐲)つてるど。」
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