日本《根尾あかり 動画》2行目ライン
根尾あかり 動画あらすじ
○ 老子(🐳)に「善行(háng )轍(💏)迹無し」とあるが、至徳の境地(❇)については、老子(🤪)も(🏁)孔子も同(🗣)一(🎩)であるのが面白い。
○(🎇) 射・御(🈂)＝＝禮・楽(🤭)・射(shè )・御・書・数の六(🧥)芸のうち射（弓(🎸)の技術）と御(yù )（車(chē(🍎) )馬(mǎ )を御(yù )する(🗺)技(jì )術）とは比較的(de )容(ró(🍣)ng )易(yì )で下等な技術とされており、(🏥)とりわ(🧗)け(📖)御がそ(👗)うである。孔子(🔼)は戯れに本(💐)章の(🦐)よう(🍰)な(🚱)こ(🌌)とをいいながら、暗に(🤜)自分(fèn )の本(běn )領は(🐄)一(🏻)芸一(🚱)(yī )能(🔘)に(🐐)秀でること(🥈)にあ(🎼)るの(🥓)ではない、村(cūn )人(🤘)(rén )た(📙)ちの自分に(🏥)対する批評(🤮)は(♟)的をはずれている、(🤥)という意味を(💗)門(👴)人(rén )たちに告げ、その戒めと(🐡)し(🧀)たものであろう(💹)。
「私(🐮)(sī )は幸福だ。少(shǎo )し(📍)でも(🚪)過ち(🔙)があると、人は(🔓)必ずそれに気づいてくれる。」
○ (🥠)柏(🥐)＝＝(👫)「かや」である。「かし(🆖)わ」ではない。
一(yī(❓) )三（(🏼)一九七(🐲)(qī )）
○ 以上の三(sān )章(🍶)、偶然か(🌹)、論(🍦)(lùn )語(yǔ )の編纂(zuǎn )者に意あつて(🏪)か(🔐)、(🧚)孔子の(📉)門(mén )人(🐁)(rén )中(🍸)(zhōng )最(zuì )も目(🛥)(mù )立つている顔渕(⤵)と子路と子貢(gòng )の三人をつぎ(🌕)つぎに(🚧)とらえ来つて、その面目を躍如(👲)たらしめている。この三章を読むだけで(🛢)も、すで(🖨)に孔(📺)門の状(zhuàng )況(🔝)(kuà(🚊)ng )が生(🤒)き生き(🐰)とうかがわれ(🐨)るではな(🧖)い(🙈)か。
「無知で我流の(🐑)新(🍚)(xīn )説(shuì )を立て(👑)る者もあるら(😭)しいが(🎃)、私(sī )は(🎁)絶(🍘)(jué )対にそんなことはしない。私(sī )はなるべく(📼)多(duō )くの人の考えを(🏤)聞い(🌇)て取捨(😆)選択し、なるべく多く(😣)実際を見(jià(😺)n )て(💾)それを心に(🎅)とめてお(🔹)き、判断の(😄)材料にするよ(🏅)うにつとめている。むろん(🕧)、それ(👕)ではまだ真知(👄)とはい(🎛)え(🈹)ないだろ(🔖)う(🔍)。しか(🎳)し(🖨)、(🔦)そ(✨)れが(😠)真(zhēn )知に(😢)いたる(🏦)途みちなの(😍)だ。」
一〇(🔼)（一(yī )九四）
○ 政治家の態度、顔色、言語というも(🎩)のは、いつの(💧)時(🎪)代でも(🍸)共通(tōng )の弊があるものらしい。
四(🆘)（一(yī(😘) )八八）(🎷)
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