(⏱)俺(ǎn )は、(🚞)村(🏽)にゐ(🗃)たときから、(🐗)君(😥)とちがつ(🚳)て(🗨)、どう(🍇)しても(👣)落付いてゐ(💄)ることが出(chū )來(🥅)なかつた。こんな生(🍼)活でな(🏊)い(🗨)、もつ(🏤)と(📩)い(🌫)ゝ、本當(🌳)の生(shē(♓)ng )活があると、(🌛)いつ(🙈)でも、考(🅿)へてゐた。何(🚎)ん(👯)であるかちつとも(🗽)分らずに(🐍)、そればか(🌥)り考へ(👛)てゐた。が、今(jīn )に(🍸)なつて(🤟)、俺達(🥥)がどん(📁)なところに轉ばうが、轉(🐽)べるところは決つてゐる、と(👔)いふ(🎥)ことが分つ(🛬)た。分(fèn )らされたんだ。君はきつ(🤚)と、こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕(🔜)(shì(🖨) )方(🎄)ない人(❣)間だ。然し、俺は、俺(ǎn )達(🐳)(dá )皆(🏝)(jiē(🔉) )が一體どんなもの(👗)であり、どんなことをして居(jū )り(🎭)、それがこの社會にどんな役目と、待遇をうけてゐる(🍤)ものであ(👖)る(🏚)か、(🌶)かう(⛎)いふこ(✳)とを、こゝへ來(🎻)てから初めて(🐑)知るやう(🎻)に(🅾)なつた。百(bǎi )姓(xì(🐭)ng )も、(💅)このこ(😨)とは分らなけれ(🤰)ば(🍧)な(🏌)らないことだ(🙃)。こゝ(🔊)には、こ(⬛)つ(🧣)そり、さう(🐿)い(📐)ふこ(🍖)とを研究してゐる人達がゐる(🍹)んだ(💝)。俺も一(✔)(yī )寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分りかけて(🌷)きた。そ(🈴)し(🍭)て、俺(ǎn )はびつくり(🎅)してゐる。こ(❌)の(🚗)世(shì )の(🤼)中(zhōng )が大變なからくりか(🔡)ら出來て(📀)ゐると(👗)いふことを(💰)初めて知つ(🍾)た。そ(🌔)して(🍶)、そのどれも(❗)これ(🐾)もが(🗄)、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る程とピン/\く(🛢)るも(🛑)のだ。
由(🙍)(yóu )は(🍛)、火に足をた(💎)てたまゝ、母親と兄とを、(♏)見てゐた。何んのことを話(huà )し合つてゐ(🔨)るのか分らなか(🍳)つた。
「昔(xī(😳) )、こ(🍈)つ(📈)たらごと(🕤)無かつ(🌰)たんだ(😼)ど、本(🕊)當に、おつ(👬)かなこと(⏯)仕出來すん(🕍)だか。」
差配が今(📲)年度(🍢)分の小作料のことで、村にや(✒)つてきて、村の重(chóng )だつた――(🏒)小金をため(⚓)てゐ(🎚)る丸(wán )山の(👦)家にゐることが分つ(🍴)たので(🖼)、「(💇)幹部」の一番(fān )若い元(🤦)氣(😃)のいゝ石山(🕔)が、校(xiào )長先生(🚻)の入(💻)智慧(huì )で(🐬)作(🎠)りあげ(📊)た恐ろ(😧)し(🚊)く漢字(zì(🛺) )の多い(🤾)、石(🚑)山自(🥨)(zì )身(shēn )に(🤴)さへ、さう(🍍)はつ(🥌)き(👼)り文句も意味も(👣)分ら(🚝)ない「陳述書」を(❇)もつて、出(chū )掛けて行つた。
「分つてるべよ。地(dì )主から畑ばとツ返すのさ!」
母親が眼(yǎn )をさまして、一寸(📉)(cùn )枕(📬)から顏をあげて、こつちを見(🚪)ながら(💊)云つた。源(yuán )吉(jí(🐦) )は火も、も(📔)う(❤)燃え殘りしかなくて(㊙)、自(zì )分が寒くなつてゐたのに氣(qì )付いた。
源(yuá(🕹)n )吉は、何かしら(🎙)亂暴に、ブツキラ棒に云(yún )ふと、母(mǔ(🏽) )親(😲)(qī(🐔)n )のそば(🃏)から荒々(♌)しく立つた。
源(😿)吉は齒(⛄)をギリ/(🙍)\かんでゐた。くや(💌)しかつた。憎い(🐰)! たゞ口惜し(📶)かつた! たゞ憎(🤢)く(🎓)て、(🆕)憎くてたまら(🅿)なか(🙇)つた(🌊)。源(📫)吉は始(👘)めて、自分たち「百(🅾)姓(🍎)」といふものが、どういふもので(🍰)ある(🚇)か、といふ事(♌)が分(fèn )つ(📇)た。――(🎑)「死(🍘)んでも、野郎奴(nú )!」と思つた――(🚑)。源吉は、(👢)ハツキリ、(🤫)自分(🤵)(fè(🍫)n )たちの「(🐋)敵(🈁)」が(🧠)分つた(🥏)。敵だ! 食(✊)ひ(👢)ちぎつてやつても(🙌)、(🎖)鉈で頭を(💒)たゝき割つて(🆔)や(🚱)つて(🍉)も(🍔)、顏の(🐷)眞(zhēn )中をあの鎌で滅(📚)茶苦茶(🍞)にひつかいて(🙊)やつて(🍦)もまだ(💌)足りない「敵」(㊗)を、ハツキリ(♊)見(🗿)た。それが「巡(🚙)査」といふも(🎣)のと、(🏫)手(🦀)をく(🌧)み合はせ(🧞)て(🐓)ゐる「からくり(🚭)」も! (🌌)ウム(👶)、憎い! 地(dì )主の野郎! 源(📽)吉は齒をギリ(👻)/\かん(🖨)だ。
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