バラエティ番組《悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録》2行目ライン
悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録あらすじ
花咲きゃ招(zhāo )く、(⛵)
一(📃)六（(🌏)二〇〇）
先師に(🐃)絶無といえるもの(🖲)が四(🐦)つあった(🍑)。それは、独善(🏴)、(🥒)執着、固陋(😠)、利己である。
先師が道の行わ(🗯)れないのを(🐵)歎(🏋)じて(🤑)九夷(🧐)きゅ(🍱)ういの地(dì )に居をうつしたいといわれたこと(💛)があった(🗡)。あ(🚿)る人(rén )がそれ(🚷)をきい(🤟)て先師に(🐟)いった。―(🆓)―
一四(🤡)（一九八(bā )）
○ 孟敬(🌓)子＝＝魯(📭)の大(dà )夫、(👠)仲孫氏(🏺)、(🍜)名は捷。武伯の子。「子」は敬(jìng )語。
○(🚣) (📳)孔(📛)子(🔅)(zǐ )が(🍄)昭(zhāo )公は礼(🚚)を知つていると答えた(🐻)のは、自(🏫)分の国の君(jun1 )主のことを他(tā )国の(🐬)役人の前(qiá(♉)n )で(🚱)そしるのが非(fēi )礼であり、且つ忍(🔚)びなかつ(🔠)たか(🌮)ら(🌄)であろう(🙂)。し(📤)か(😮)し、事(shì )実(shí )を指摘され(🤳)ると、そ(😠)れを否定もせず、また自己辯(biàn )護(🍃)も(👪)せず、すべてを自(zì )分の不明に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の(🔘)面(🚎)目(🛁)があつたの(✍)である(🤰)。
先師のこの(🍬)言(yán )葉(yè )に関連し(🕛)たことで、門(🕠)(mén )人(rén )の牢ろうも、こ(🎧)ん(🚙)なこと(🚀)をいった。―(🚥)―
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録》?
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Q6《悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録》評価:
A「(🌷)財産云う(⏱)ては別(📀)にないねん。田舎に母(🐎)親が一(🌏)人あっ(⛎)て、その人(🍟)が住んではる昔の(🥕)家(😎)屋敷と、自分が住んではる六(🌬)甲の家(🚛)と土地とがあるだけ。――(🔪)―六(🌊)甲のんは年賦(🌦)で(🐺)買(🐺)うた小さな文化住宅やそう(👁)な。まあ(👴)知れたもんやわ」
A「ええ(🍫)、勉強するわ、そう(📒)してきっ(🌹)と偉く(🥎)なるわ」(💤)
A浅草の千(🛃)束町の(🚧)ような、(💙)あ(⛄)んなゴミゴ(👚)ミした(🌐)路次の中に育ったので、却かえ(🐧)ってナオミは反動的にひろび(📞)ろとした(🌀)田園を慕い(🍉)、花を(🔍)愛する習慣になった(🗿)の(➖)でありま(🌮)し(🏊)ょうか。菫すみれ(🔠)、たんぽぽ、(👖)げん(✅)げ、桜(🥛)草、――(🎒)―そんな物でも畑の畔あぜや田舎道など(🚓)に(🔇)生(🗼)えてい(⛺)ると、忽た(📼)ちま(📢)ちチョ(🚰)コチョコと駆けて行(🍆)って摘もうとする。そ(🚐)して終日歩いているう(🚔)ち(🚁)に彼女(🕗)の手に(🌠)は摘まれた花が一杯になり、幾つ(🏁)とも知れな(🔂)い花束が(🌂)出(🐃)来、それを大事(📖)に帰(😃)り(🚒)途(🏎)みちまで(㊗)持って来(🍷)ます。
Aと、(🔉)ヂ(🔯)ヤブ／(😍)＼云ふ音がふ(🌙)いと止まつて、
A「つまら(🆙)ない事(⏸)を(⏩)言(🏃)ふ(🌂)。そ(🌨)らぞ(👐)らしい(🕎)。も(🤟)ういい(😺)加減あきらめてゐ(❄)るかと(🎆)思つた(🧥)ら、まだ、そんなきまりきつた泣き(🥨)言を並べ(🥞)て、局面(💤)転(🖊)換を(👗)計(🚴)らう(😁)としてゐる。だめですよ。お(👚)前の言ふ事なん(🕗)ざ、み(💁)ん(🌻)なごまかしだ。その時々の安易な気(🥥)分本位だ。おれ(🥪)をこんな無口な男に(🎦)さ(🈯)せたのは、お(🆗)前です(🎮)。夕食の(🔑)時の世間話なんて、た(👢)いていは近所(📘)の人の品評(🔵)ぢやないか。悪口ぢやないか。それも、れい(🍶)の(🏋)安易な(🌒)気分本位(🐦)で、や(📷)たらと人の陰口(🤒)をきく。おれは(🛤)いまま(📱)で、(🚍)お前が(🍬)人をほ(🧥)めたのを聞(⛩)いた事がない。おれだつて(🕚)、弱い心(💒)を持つてゐる。お前にまき(👦)こ(💆)まれ(🖕)て、つ(🎯)い人の品(🌙)評(🧣)をしたくな(🍇)る。おれには、それ(💎)が(🥗)こ(🛂)はいのだ(⛓)。だから、もう誰とも口(🎐)をきくまいと(🕙)思つ(😳)た。お(🔤)前たちには、ひと(🎫)の悪いところばかり眼(🤼)について(🛫)、自分自身のおそ(🏒)ろしさにまるで(☕)気がついてゐないのだからな。おれは、ひ(♑)と(🎟)がこはい。」
Aと、こう唄う(🍙)ので(🤓)ご(😯)ざります。
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