(🌑)とう(👾)と(🦈)う、半(🍆)蔵は他の庄屋たちと共(gòng )に(🆘)、道(🍽)中奉(fè(🎦)ng )行からの(🍙)沙汰(tài )さたを(🎃)九月(yuè )末ま(🏭)で(🤠)待った。奉(fèng )行から話のあった仕訳(🙏)書(shū )上(🌡)帳し(📗)わけかきあ(💲)げちょうの郷(xiā(🛰)ng )里から届い(🐭)たのも差し(😌)出(chū )して(🔮)あ(🗯)り、木(mù )曾(🗣)十一(🤲)(yī(🥄) )宿総代として願書も(🗓)差し出してあ(🎿)って、半(bàn )蔵(🐎)(zāng )らはかわ(🌂)る(👨)が(💚)わる神(shén )田(📓)橋かんだばし外の屋敷へ足を運ん(🍽)だ(👮)が、そのたびに今すこ(🕰)し待て、今(🎷)すこ(🏂)し(💙)待(🚾)て(🏯)と(👀)言われるばかり。両国十一屋(wū(💭) )に滞在(🌴)す(🤼)る平(👞)助(🏪)も(💯)、幸兵衛もしびれを切(🌒)らし(😺)てしまった。こんな(🕶)場合(hé(💜) )に金を使(🥦)ったら、尾(🕤)州あたりの(🎲)留(liú(👙) )守居役を通(🎫)しても(🔃)、もっとて(🚅)きぱ(🗨)き運ぶ(🧒)方法があ(🌠)りはしないかなど(⛳)と(🚈)謎なぞを(👌)かけるも(📡)のがある(🏥)。そん(🤭)な無(🎦)責任な(⛄)人の言うことが一層半蔵(zāng )を(📜)さびしが(👾)らせ(⚡)た。
「(🛥)平(🐍)田門人(🚕)もいくらか寿平(píng )次さんに(☕)認(💝)めら(💭)れたわけですかね。」
江戸は(🏦)もはや安(ān )政年度の江戸ではなかった(👩)。文化文政のそれではもとよりなかっ(🎗)た。十年前(😆)の江戸(hù )の旅(👎)にはま(🕳)だそれで(🌕)も(🔭)、紙、織り物、象(xiàng )牙(🏮)ぞう(🚗)げ、玉ぎょく、金(jīn )属の類た(👭)ぐいを応用(👭)した諸種(🗡)の工芸(🥑)の見る(💷)べきものもないではなかったが、今は元(👧)(yuán )治(zhì(🔂) )年(nián )代(➖)を誇(🐃)(kuā )るべき意匠とても(💖)ない。半蔵はよく町々(🈹)の絵(guì )草紙問屋(🛄)えぞうしどん(🏷)やの前(🉑)に立って見るが、そこで売る人(📋)情(🤘)本や(🧐)、敵(🤺)打(dǎ )かたきう(🦅)ちの物語(🌒)(yǔ )や、怪談物な(🐶)ぞを見(🌌)(jiàn )ると、以(yǐ )前に(🔵)も増して書物として(🦏)の形(🤴)も小(💸)さく、紙(💚)質(zhì(🤼) )も悪(è )あ(⛸)しく、版(bǎ(🦏)n )画(🚰)も粗末に、一切が実に(🤑)手(🎄)薄(🎤)てうすになっている。相変(🦄)わらずさかん(🏑)な(😤)のは江(🎙)(jiāng )戸(hù )の芝居(🦌)でも、怪奇(🍉)(qí )なも(🌑)のはます(❗)ます怪奇(🕯)に、(📊)繊細なもの(🚽)はま(🐔)す(🍚)ます繊細(🚡)だ。とがっ(📡)た(🐾)神(shé(😥)n )経質と世紀(jì )末の機知(zhī(💜) )とが淫靡いんび(📻)で頽廃たいはいした色彩に(👈)混(hún )じ合(hé )って(🚝)いる。
「(🍠)半蔵さん、(🐚)この騒ぎは(🕧)何事(shì(🔙) )でし(🌜)ょ(🐳)う。」
「寿平次(cì(📵) )さん、君の方(🚜)(fāng )へ(🍈)は福島から(🌽)何か沙汰(😘)さ(😡)たがありましたか。」
「(🎌)敵はもう近(🕒)(jìn )いと思(sī )わんけりゃなりません。」(🚶)
(📸)天龍川てんりゅ(😼)う(🌧)がわの(🎺)ほとりに出て(💯)から(🕔)も、(⌚)浪士らは武(wǔ )装を解こ(🍅)うと(🦌)しなか(🐚)った。いずれも鎧兜よろいか(📡)ぶ(🌮)と、(🕣)あるいは黒(🚘)の竪烏帽子たてえぼし、陣(zhèn )羽織の(🈲)い(⏸)でたちである(🥄)。高く(💤)掲げた紅白の(🔐)旗、隊伍を区別(🚮)する馬印うまじる(📺)しなどは、(🚆)馬上の騎士(🌽)が(🎠)携(💌)えた(🔶)抜(🤫)き身(shē(🔶)n )の鎗やりに映り合って、(🔢)その無数(shù )の群(🔧)立と集合との感(gǎn )じが一(💥)行(háng )の陣(zhèn )容(róng )をさかんにした。各部隊(duì )の護って行く(⚫)二門ずつの大(dà(🐤) )砲には皆御(👇)隠居(🧔)(jū )の筆(bǐ(🏁) )の跡が鋳いてある(🐾)。「発而皆中(zhōng )節は(🔌)っしてみ(👖)なせつにあ(😳)たる、源(🤞)斉昭書みなもとのなりあきしょ(♏)」の(🥪)銘は浪(là(🎵)ng )士(shì )らが誇り(🕐)とするも(🎨)のだ。行列(❕)(liè )の中(🛠)央(yāng )に高く「尊攘(rǎng )そん(⏪)じょ(🚤)う」の二(🐘)字(🕒)を掲げた旗は、陣太(tà(🔴)i )鼓と共(🏻)(gòng )に、筑波以(🥖)来の記(🦍)念で(🤩)もあった。参謀(móu )の(📲)兵部(🛋)(bù(👞) )は軍中第二班にあ(🌭)る(🐩)。采(cǎ(🅿)i )配を(🎇)腰にさし(🐸)、(🔏)甲冑(zhòu )かっち(📢)ゅう騎馬で、金(🤗)の三蓋猩(👌)々緋(fēi )さんがい(🏔)しょうじ(😅)ょうひの一段幡連(lián )いちだん(🎙)ばれんを馬(mǎ )印に立て、鎗鉄砲を携(xié )える百余(yú )人の武(📉)者を率(lǜ )いた。総勢の隊伍たいごを、第(dì )一班から(🏆)第六(liù )班(👔)ま(🎍)での備えに編(📦)み、騎馬(🥇)の使番に絶え(🔃)ず前後周囲を見回らせ、隊(🚙)列の整頓せいと(🚩)んと(🔪)行進の合図には拍(🏘)子(zǐ(😦) )木ひょう(🤡)しぎを用(🚜)い(😄)ることなぞ皆この人の精(🧡)密(mì )な頭(👒)脳(😹)か(🗨)ら出(🐋)た。水(🕴)戸家(jiā )の元側用人そばようにんで、一方(🤓)の(📰)統(💖)率者なる小(xiǎo )四郎は騎馬(📐)の側(🗒)に(🈵)惣(zǒng )金(🌖)そう(⛑)きんの馬(mǎ )印を立(lì(🦈) )て(🙌)、百人ほ(🎈)どの銃隊士に護ま(❓)もられ(🕹)な(😱)がら中央(yāng )の部隊を(💾)堅め(📈)た。五十人(🏧)ばか(🐤)りの鎗(qiāng )隊士(💒)を(✂)従えた稲(dà(🏓)o )右(yòu )衛門(🥌)は梶かじ(♿)の葉の馬(🛌)印(yìn )で、副将(jiā(🏤)ng )らしい威(🎤)(wēi )厳を見(🔍)せ(⤵)ながらそのあと(✂)に(📻)続い(❌)た(💍)。主将耕(🔏)(gēng )雲(🏨)斎は「奉(fè(⬇)ng )勅」の(🎢)旗を先に立て、(😈)三(🔜)蓋菱さんがい(🍾)び(👵)しの馬(🚤)(mǎ )印を立(♐)てた百人ばかり(🐡)の騎兵隊(🔣)がその前(qián )に進み、二百人ばかりの歩行(🎉)(há(🐀)ng )武者の(🕹)同勢は(🎨)抜き身の(🚣)鎗でそ(😶)のあ(🆘)とから続(🥅)いた(🈳)。山国兵(🔺)部父子(🗒)は(🥄)もとよりその(🕧)他にも親(qī(✳)n )子で連れだって従軍す(🆎)るものもある。各(🎴)部隊(duì )が護(🍑)って(🔌)行く思い思(🙌)いの旗(💻)の文字は、い(🧠)ず(🌑)れも水府(🏇)義士をもって任ずる彼ら(👞)の面目(🆕)を語(yǔ )って(🧡)いる。その中(zhō(🙋)ng )にま(🕛)じる「百花の魁さきが(📲)け」とは(🦄)、中世(shì )以(yǐ )来の堅(🔍)い殻か(🙍)らを割(🐁)ってわずかに頭を持ち上(shàng )げよ(🚣)うとするよ(🎓)うな、彼(bǐ(😚) )らの早い先駆(📵)感(📩)をあら(🏵)わ(🌙)して(🗃)見せている。
夜、武田たけだ本陣にあてられた(📹)片(🚢)桐(tóng )の問(🗾)屋(🕎)へは、飯(👑)田方面(mià(🥝)n )から、豊三郎が兄の北原(📲)(yuá(🕹)n )稲雄と一(🐤)緒(🚽)(xù )に早駕(jià )籠かごを急が(🤸)せて(🉐)来た。そ(🈷)の時、(🤙)浪士(shì )側では横田東(dōng )四郎(láng )と(🔑)藤田ふじた小四郎とが応接(jiē )に出た(🗾)。飯(📉)田藩(💊)とし(🚊)て間道(🌔)の通(🏿)過を公(gōng )然と許(xǔ )すことは(🚁)幕府に対し憚(dàn )はばかるとこ(📓)ろが(🏉)あるか(❇)らと言い(🅰)添えながら、北(🦅)原(💦)兄弟(dì )は町(🐆)役(yì )人(⛰)との交渉の結果(guǒ )を書面(🕖)に(🤮)して携えて(🎶)来た。その書面には(⏮)左(zuǒ )の三つの条(tiáo )件が認(rèn )したた(🍇)めてあった。
それに(📨)しても、(🎇)江(👭)戸(hù )両国(🎱)(guó )の橋(🔖)の上(📗)から丑寅(yín )うしとらの方角に(🌂)遠く望(🤹)んだ(🚬)人(rén )たちの動きが、(💫)わずか一(🃏)月(🔡)(yuè )ひ(📯)と(🕦)つき近く(🅾)の間に伊那(nà )の谷まで進んで来よう(🧔)とは(⛏)半蔵の身にしても思(sī )いがけないこと(🔌)であった。水(🌫)(shuǐ )戸の学問と言えば(😄)、少年時代からの彼(bǐ(🖱) )が心(🍨)を(👩)ひかれたもの(👱)であり、あの藤田(tián )東(🚛)(dōng )湖の『正気せいき(🔩)の(👜)歌(🌿)』な(🌩)ぞを好ん(📒)で諳誦あんしょうしたころの心は(✌)今(🚍)だに忘れられ(🌨)ず(🤒)にあ(📼)る。こ(😦)の東湖(hú )先生の子(zǐ )息(🚱)むすこさんにあたる(🤕)人を近(🥀)く(📫)こ(🌽)の峠(🦕)の(⏳)上に、(👍)し(🦎)かも彼(🥈)(bǐ )の自宅(🏞)(zhá(🥑)i )に迎え入れ(🎦)ようとは、思いがけないことで(😪)あった。平(píng )田門人としての彼が、(🥁)水(shuǐ )戸(hù(😡) )の(🏺)最後のものとも(🚱)言うべき人(ré(📗)n )た(🛵)ちの前に(🚏)自分を(🏀)見つける日(rì(🥞) )のこん(🤚)なふう(🐌)に(🅿)して(🐹)来(lái )よ(💲)うとは、なおなお思(sī )いがけな(🤱)いことであ(💓)った。
清内(nè(🎢)i )路(🛺)を経て、馬(🕹)籠、中津川(chuān )へ。浪士らの行(háng )路(🦆)は(🧐)その時変(🔸)更せらる(🏤)るこ(🏤)とに決した。
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