(もし、孟孫氏に(🧞)、(🍠)は(😤)なはだしい僭(🤪)(jiàn )上沙汰で(🔻)もあれば(⌚)、(👄)それは(🏴)孟(mèng )孫(⌛)(sū(🧚)n )氏一家(jiā )の問題だ(📎)けでなく、(🖕)魯の国(guó )の問題(tí(💟) )であり、ひい(✋)ては天(😡)下の道義を紊(💭)ること(🚱)にもなる(🌸)。それに、万(🔦)一(yī )、自分(🚃)に(🍕)一応(🐔)の(🔖)相(💴)談を(🔋)し(🌜)た、とでも(🍆)云(♓)いふら(🗳)されると、これから自分がやって(📮)行こうとする政治の(🥌)精(🥡)神を、傷けることにもなる。出(🎦)来れば(🧖)、自分のい(🔈)っ(📭)た(🎄)意(🦍)味を、(🍈)はっき(🥁)りさして置く(🚠)に越(yuè(🥟) )したこと(🎶)はない。し(🐟)かし、祭典の計(🏝)画(huà(⤴) )について、直接(🔲)の相(xiàng )談(tán )もうけ(🕜)ないで、こちら(🃏)からそれ(😅)を云い(⤵)出(chū(🎮) )すのも(😁)非礼(🖊)だ。何とか方法はないものだろう(🏡)か。)
とうと(🛒)う一(🏉)人が(🍊)いっ(🌹)た。
「2現(🀄)(xiàn )今では、親(qīn )を養っ(⤵)てさえ居れば、それを(🛹)孝行だと(🗃)いっている(😱)よ(🔭)うだが、お(🥞)互い犬や馬までも養っ(🐓)ているで(🤚)はないか。孝(xiào )行には敬うやま(🐔)いの心(xīn )が大切(🚛)だ(🐴)。もしそ(🍉)れがなかったら、犬(quǎ(🐎)n )馬を養う(🎿)の(👿)と(➖)何の(🌅)えらぶと(😭)ころもない。」
「一体どういう意(🆔)味(wèi )なのでございましょう。」
孔(🎑)子は、この(🔉)ごろ、仲弓に(🧙)対して、そ(🛎)ういった最(zuì )高(gā(🍖)o )の讃(🥖)辞(🤓)(cí )をす(💦)ら惜し(❌)まなくなった(🐇)。
「(✒)楽長!」
陳亢は字(zì )あざな(🥨)を子禽といった。
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