「三年(💆)(nián )も学(🔴)問(wè(🕉)n )をして、俸祿(📳)に野心のな(⚽)い人は得(㊙)がたい人物(wù(🥗) )だ。」
○ 囘=(🍺)=門(🐥)人顔囘((🛀)顔(yá )渕)
○ 本章に(⏹)ついて(😱)は異(🏏)説が(⛵)多(🎛)いが(🦆)、孔子(zǐ )の言(yán )葉(yè(❣) )の真意を動(🐜)か(🗓)すほどのも(✳)のではな(⛑)い(🎯)ので(🥘)、一々述べない。
「野蠻なところでご(👙)ざい(🆕)ます。あんなと(⏪)こ(🕕)ろに、どうしてお住(👁)(zhù )居が出来(lái )ましょう。」(🔯)
「惜しい人(🕠)物だった。私(✂)は彼が進ん(♉)でい(😪)る(✂)ところは見(🎦)(jiàn )たが、彼が止まっている(✔)と(📆)ころを(🍑)見(🔛)たことがなかったのだ。」
○ 孔(kǒng )子と(🎱)顔(🏹)淵との(🧦)そ(🍬)れぞ(🦔)れの面目、(🧀)並(bìng )に両者の結びつきがこの一(📴)章(📇)に躍(🐄)如としている。さすがに(🦀)顔淵の言(yá(😥)n )葉であり、彼ならでは(🕖)出来ない表(biǎo )現(🎽)である。
花(huā(🏚) )咲きゃ招(zhāo )く、
先師の(🏃)ご病気(🥙)(qì )が重かった。子(🗒)路(lù )が病気(qì )平(🍢)癒(🎯)の(🤷)お祷りを(🚜)したいとお願(🙉)(yuàn )いした。す(✝)ると先(💆)師がい(🎆)われた。――
○ 孝経によ(🏇)ると、曾(🏜)(céng )子は孔子(zǐ )に(✈)「身(shēn )体(🐟)髪膚(fū )これを父(fù(🙌) )母に(🚉)受く、敢て毀傷せ(🐨)ざるは(🛎)孝(👺)の始なり」という教え(😑)をうけて(⏰)いる。曾(céng )子は(🐥)、それで、(🛰)手(shǒu )や(🤑)足に傷のな(🏚)いのを喜ん(🐻)だ(🚓)ことはい(🚽)う(🥖)までもな(🍖)いが、しかし、単に身(🧒)体のこ(🦎)とだけを問題(tí )にしていたのでな(🚅)いこと(❎)も無論である。
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