孔(kǒng )子(💘)はそれに頓着なく(🎄)、
「6父の在世中は、子の人(rén )物をその志によっ(🎧)て(😣)判(pàn )断され(🦊)、(🚂)父(fù(🍣) )が死ん(🚆)だらその行動によ(📬)って判断さ(🔥)れる(🎆)。なぜな(🍨)ら、前の(🥊)場合(🥖)は子(zǐ(🕞) )の行動(🚄)は父(🖇)の節制に服すべ(⏺)きであり(🍹)、後の場(✒)合(hé )は本(🎣)人(🏥)の自由(🍁)であ(🍭)るか(🔗)らだ。しか(🈹)し、後の場合でも、みだりに父(fù )の仕(shì(🌂) )来り(🎼)を改む(🕌)べきで(🐜)はない(🌤)。父に対す(🤤)る思慕(🍜)哀(āi )惜の情が深(🚩)け(🖲)れば、改むるに忍びないのが自(🍜)然だ(👔)。三年(nián )父の仕来りを改め(🤱)ないで、ひたすらに喪(🐁)に服する(🐨)者にして、はじ(🎶)めて真(📂)の孝子と云え(🌮)る。」
「やはり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
「お前(⭕)(qián )にも、(📻)まだ礼のこころはよ(🤲)くわかっていない(♐)ようじゃな。」
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(💌)(rén )者(🌤)の列(🕗)にはいったか知らな(🏟)い(⌛)が(💫)、残念なことには弁舌(🐣)の才がない。」(📱)
「(😿)そう(🏣)か。お(👪)前達も(🏽)そう信(xìn )ずるの(🌘)か。それ(⛽)で私(sī )も(💩)安心じ(🧢)ゃ。」
孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭が近まっ(🐫)ていること、(🐆)そして(🙎)そ(🗺)の(🚪)計画の内容(🚺)がどんなものであるかを、(📿)うす(🐆)うす(🌸)耳に(🚈)して(🦉)いた孔子は、懿子(😾)の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまっ(🥛)た。で、(🦏)彼は(🚗)ごく簡(⏩)単に、
かといって、(🏅)孔子(🈚)に対(🐛)して、(🐦)「(💚)そん(🖲)な遠まわし(🛅)を云わな(🐊)い(🍎)で(💡)、もっとあから(🛵)さ(🌉)まにい(🐪)って下(🌲)さい。」と(🆓)も(🌉)云(🤭)い(🎀)か(🚛)ねた。もし孔子に、(💉)諷刺(cì )の(🌏)意(yì )志がないとすると(⏳)、(🛅)そんなことを(🥈)云い出すのは、礼を(🏴)失す(🚧)るこ(✌)とになる(🖇)か(🕒)ら(🤶)である。
と(🚰)ころで、彼に(🍚)とっ(💯)て不(✔)幸なこと(♌)には、彼(bǐ )の父(fù )は非(💃)(fēi )常に(💍)身分の賎しい、しかも素行(🦗)の(✝)修まらな(🎍)い人であっ(🐰)た(🍁)。で、門人た(😉)ちの中(zhō(😕)ng )には、(👿)彼(bǐ )が孔(🈴)子(🤳)に讃め(❇)られ(🤐)るのを、快く(💾)思(💦)わ(🛏)ないで、とかく彼(🔕)(bǐ )にけちをつけたがる者が多か(🏝)った(🤺)。ある時(shí )など、一人の門(mén )人が(👭)、孔子に聞(wén )えよがしに、
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