日本《仁科 桃華 パイズリ》2行目ライン
仁科 桃華 パイズリあらすじ
楽長は、雲(👬)を隔てて日を仰ぐ(🗡)ような感(👨)じで、孔(kǒng )子(🕒)(zǐ )の音楽(lè )論を聴いてい(😼)た。し(🎌)か(🛑)し、孔子の最後の言(yán )葉が(🏞)彼の耳(ě(😆)r )に(✖)はいっ(🥟)た時(🍟)、彼の胸は急にうずき出した。そして孔子(❄)に「(🌷)邪心がある」(🛹)と(🔋)云われ(🏬)て(🤾)も仕(🍾)方がない、(🎮)と思った(🗝)。
陽貨は、座につ(📁)く(📯)と(👒)、いかにも熱(🖖)意(🔌)のこもったような口調(diào )で説き(🌺)出した。
「こ(📨)れま(📎)で通りでは(🔳)いけないの(🍡)か。」
(😙)孟(mèng )懿(yì )子の(✌)父は孟(📇)釐(💫)子も(🌴)うき(🚷)しといって、すぐれた人物で(😙)あり、その臨終に(🤪)は、懿子を枕辺(⛏)に呼んで、そのこ(💝)ろ(🤔)まだ一青年に過(guò(🖥) )ぎ(😫)なか(🕒)った孔(kǒng )子の(🦋)人(rén )物(🚪)を(🕸)讃え、自分(fèn )の死(sǐ(🏳) )後(🛍)には、(🔬)かな(♌)らず(🍪)孔(kǒng )子に(👹)師事(🧛)するように言(yán )いのこした。懿(⛽)(yì )子は、(🔴)父(💎)の遺言(yán )にし(🌖)たがって、それ(🐄)以来(🍽)、(🐪)弟の(✌)南宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに(🗣)、孔子(zǐ )に礼を学んで来たのであ(🔓)るが、彼の学(🤽)問(wèn )の態度(😀)には、(💂)少し(✒)も真面目さがな(⌚)かった(🤪)。彼(🎈)が孝(🥂)の(🎗)道を(🛵)孔子(zǐ )にたず(🉑)ねたの(🕰)も、父に対する思慕の念(😖)からというよりは、その祭(jì(🎸) )祀(👦)(sì )を荘厳にして、自(🍄)分の権(quán )勢を誇示(㊗)したい底意からだった、と想像されている。
１ 子曰く、法(🔺)語の(🐋)言は能(né(🕊)ng )く従うこと(🌻)無からん(⚫)や、之(✊)(zhī )を改(🛴)むる(😬)を貴(🕔)(guì )しと爲す。巽与(yǔ )（そんよ(🌲)）の言(yán )は能(👹)く説(shuì(🌊) )（よろこ）ぶこと(🏰)無(wú )からん(🛥)や(🔺)、之(zhī )を繹(yì )（(📉)たずぬ）るを貴しと(🐰)爲(🥃)す(🐇)。説びて繹(yì )ねず(🔉)、従い(🖖)て改めず(🌄)ん(🎨)ば、吾之を如何(hé )ともすること末（(🚂)な）き(💉)のみと。（(🐸)子罕(🥇)篇）
４ 子罕（ま(🥟)れ）(⛵)に利を言え(🔬)ば、命(🧝)と(💿)与にし、仁と(💔)与にす。（(🙉)子罕篇(㊙)）
「然し、お前達のように、血統(🤹)な(😋)ど問(😏)題にしない人があると(🔊)知った(🌼)ら、彼(🌈)も喜ぶにちがい(🚥)な(🌒)い。わしも嬉しい。…(😛)…７いや君(jun1 )子とい(🤥)うもの(😄)は、(⭐)人(ré(🎓)n )の美(měi )点(🧀)(diǎn )を助長(👼)して、決して人の欠(qiàn )点に乗(ché(🌟)ng )ずるよ(🖐)うな事はしな(🚌)い(🎮)も(🗄)のじゃ。然し世の中には(🤪)、兎角そ(😳)のあ(🗒)べこべを行こうとする小(xiǎo )人(🛄)が多くてのう。」
「でも、近々行わ(🌸)れる(🐽)お祭は、ず(🙉)いぶんご鄭重だとい(🌱)う(🏿)噂です(💔)が……(🤵)」
(😏)彼(bǐ )は、忌々しそうに、窓からぺッと(🖲)唾(tuò(🥥) )を吐い(🉐)て、青(🎏)空(kōng )を仰いだ。する(💂)と、(🏚)彼は、(🏁)そこに(🛷)も(🤧)う一度、(🐡)ちら(❤)と孔(kǒng )子の眼(yǎn )を見た。相変らず微(💽)笑(👐)を含んだ深い眼である。
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