日本《瑠川 リナ フェラ》2行目ライン
瑠川 リナ フェラあらすじ
「(🚕)君の(😭)まじ(🔐)めな常識がそれを(😪)許さないだろう(👷)。」
「君らのそうした非良心(xīn )的(🛑)(de )な態度は(🤴)、君(🐻)ら自身をますます非良心的にするばかりではない。それがある(👆)限度をこすと、つ(❄)いには、愛情と(⬆)忍耐(✂)(nài )にんた(🎐)いとをもって、(🆙)君らの良(liáng )心(🦐)を(🖥)力づけよ(🥠)うと努力し(💓)ている人の心まで(😡)をき(🚄)ずつけ(🚯)、(😖)そ(💎)の愛情と(👘)忍耐(nà(📘)i )とを、(🐎)憎(🌍)にくし(♑)みと怒いかりと(⛄)に代(😯)(dà(⚾)i )えてしまうも(⛸)のだ。現(xiàn )に君らは、今朝(chá(🏤)o )の板木(mù )の音の調子が途中(zhōng )とち(🔶)ゅうから変わっ(😂)た(🐸)ことで、そ(👳)れがわかっただ(🍳)ろ(😤)うと思う。あの、おだやかで辛(🤖)抱(bào )づよかった板木の音が、おしまいにな(👯)って、急(jí )に怒りだしたとしか思(sī )えない(💭)ような乱調子に(😶)なったが、あれは(🔫)、君らのあまり(🚪)にも非(🆎)(fēi )良(🥄)心(🗼)的(⏱)な(💂)態(🔤)度が、板木(mù(🏿) )をうつ(🎣)人の心をきずつけ(🦌)た証拠(✍)しょう(🚋)こなのだ。……(⛪)む(🍨)ろん(🧤)、私は、愛(🐅)情(qíng )も忍耐心(🕉)も失(🌚)(shī )っ(👭)た、ああし(⚽)た乱暴な打ち(🍬)かたを是認ぜにんはしていな(👊)い。また(🆑)、(📣)そ(🔶)れをやむを得(dé )な(✍)いこと(🦑)だ(🖱)とし(🛁)て弁(🤤)護(🗯)しようとも思っていない。怒りや短気は、友(❓)愛(✔)(ài )塾(shú(🔚) )の精(jīng )神(shén )とは根本的に相いれないものなのだから、どんな事(⛷)情(🍼)のもとでも、ああした打ちかたは(🎳)、(🌰)二度とくり(🌤)かえされてはなら(🚓)ないことなのだ。もし今朝の板木当(🏳)番(🍀)が、つい(🐬)に業(🎰)ごうをにやしてあんな打ちかたをしたと(🚽)すると、私(🆗)はその(🔷)人のために、(👿)ま(🎓)こ(🏳)とに(🤰)残(cán )念なことだと思(🏦)っている。しか(😁)し(🗑)、い(🍜)っそうわ(🛠)るいのは(😌)、ああした打ちかたを余儀よぎなくさせ(🌏)た君(💹)らの態(tài )度だ。君(jun1 )ら(💍)さ(🤩)えもう少し良心(🅾)的(🏢)であってく(🐞)れた(📫)ら、板(👻)木(mù )を(🛸)打(🈺)(dǎ )った(🥕)人(⚪)も(❄)、ああしたあや(👊)ま(🍔)ち(🛒)を犯おかさないですんだ(♓)の(🕯)だろ(💤)うと思うと、(🦕)それが私はくやしく(👟)てな(🌝)らない。……だが、それはまあいい、それは(🔩)百歩をゆず(📶)ってあきらめ(🍪)るとし(🤑)ても、(🕸)こ(🧝)こに(🕹)ど(😈)うしても(🔞)私にあきら(➡)めの(♍)つかないことが一つある。それは、愛情で打(🎁)た(🖍)れた板木(😝)の(🔂)音(🦋)(yīn )では(🌈)寝(qǐ(🕋)n )床(chuá(🔛)ng )をはなれ(🐵)ようとし(🕰)なか(💪)った君(📲)らが、怒(nù )りで打(🎅)た(🧞)れた板(😟)(bǎn )木の音で(🌸)は(🦁)、わけなくはね起き(🖱)たと(🀄)いうこ(🖋)と(😓)だ。その点で、君らは(🌱)精神的(➖)(de )にはまだ奴隷どれいの域を一(yī )歩(🕉)も(💞)脱(tuō )だっ(🎯)してい(💁)ないということを証明している(🗄)。いや(🎇)、それど(💋)ころか、(👰)君らはよ(👃)り(👢)いっそうみじめな奴隷(🤙)になることを(🚸)希望し(🏻)ているとさえ私には(⤴)思える。これはほん(🙎)とうになさ(🖲)けないことだ。私(🔬)(sī )は、むろん、こう(🐻)言(yán )っ(🎆)たか(🗨)らといって、怒(nù )りに対(🤹)しては怒り(🐤)をもって(🌝)立ち向(xià(🍳)ng )かえ、と君(🕜)らに(🚊)すすめてい(🖲)るのでは(🍔)ない。ただ私(🐮)は、(💁)愛(ài )情に対しては、つ(💊)けあ(❕)がり、怒り(🧦)に対しては(🎤)、た(🆙)だ(🤥)ちに膝(💶)(xī )ひざを屈くっするような君(jun1 )らの奴(nú )隷(🛺)根性こんじょうが、なさけ(📅)なく(🖲)て(🐘)、じっとしてはい(🌳)られない(🦊)気持ち(🙊)がするの(🐏)だ――」
「ええ、べつに出(🤖)る用(👈)も(💣)な(🔈)かったの(👱)で……」(🍏)
「(🚄)そ(🤼)うかもしれ(🚅)ないね。……(🔰)それで、べ(⛷)つ(😬)にこ(🚍)れ(🍰)までと大(dà )して変わったこともなかったんだね。」
（飯(💺)島のような人(🔸)間はとうてい救え(🏫)ない。それに(🔷)くらべる(🚳)と(🔌)、(🔻)田川大(❄)作(zuò(🌈) )の(🥙)ほうはまだ見込(rù )みこみがある。）
やがて先生は言(🔦)葉を(🐤)ついだ(😛)。
「もうここ(😟)は(🎢)だいたいすん(🏔)だようですよ。」(🤣)
かれ(🌈)らの大(dà )多(🍊)(duō )数は、(🔹)まだむ(💮)ろん、人間(⛓)生(shēng )活にとっ(➰)ての(㊙)自由の価値(zhí )や、そ(🌨)のきびしさにつ(😤)い(🐩)て(✝)、ほ(🏠)んとうに目(🌄)を覚さまし(🕟)ていた(🚹)わけではなく、友愛塾という(⛷)ところは一風変わっ(🦍)た指(🍃)導(🚇)をやる(🏿)とこ(🕊)ろだぐら(🍄)い(🤩)にしか考えて(✡)いなかった。しかし、それにしても、そうした言(🌓)葉が(🌁)、しだいにかれら(🦅)の間(🏁)(jiān )にとりかわされるようになった(㊙)ということは、(💲)たしかに一(👫)つの進歩(bù )で(🕸)あり、混乱と無秩(zhì )序(xù )むちつじ(🤷)ょの中で、不十分な(🕔)がらも(⏪)、何か(🚐)自主(zhǔ(🎈) )的創造的(de )な活(🎭)動が始(🐯)ま(🧘)ってい(💵)る(🌋)証拠しょうこにはちがいなかったのである。
そのあと(😓)、就(jiù )寝前の行(🔃)事として(🐴)、最初の(🛩)静坐(zuò )せ(🌬)いざがはじまっ(🆓)た(🔕)。塾生たち(🌍)は(🥌)、(🤸)各室ごと(🌼)に、きち(🚦)んと縦たてに(🦊)ならび、(😁)朝(🍾)倉(🐒)先生の指(zhǐ )導(dǎo )にしたがっ(📧)て(🤹)その姿勢をとっ(🦃)た。
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