「孔先(xiān )生は(🍸)すば(🦀)らし(🦃)い先(👈)(xiān )生だ。博(🍿)学(xué )で(😾)何ごと(👺)にも通(tōng )じてお出(🤹)でな(🈵)ので、こ(🌷)れ(🍖)と(🦐)い(🚗)う特(tè )長が目(mù )立(lì(👫) )たず、そのために、(💠)却(⛄)って(📇)有名に(🌊)お(🧣)なりになること(🕥)がない。」
(🥐)舜帝には五人の重(🏾)臣が(🗓)あっ(👙)て天下が治った。周の武王は、自分には乱を治め(💚)る重(🖥)臣が十人ある(🏸)といった。それ(🤭)に関連(lián )して先師がいわれた。――
「篤く信(🙄)じて学(xué )問を愛せよ。生死をか(🧒)け(🍤)て(📽)道を育てよ(🎹)。乱れるきざしのある国には(✌)入らぬがよい。すで(🚅)に(🔫)乱れた国には止まら(🆕)ぬがよい。天下に(📴)道が行われてい(🗳)る時には(🛀)、出(🏢)で(😃)て働(🥑)(dò(🗼)ng )け。道(dào )がすたれている時(➕)には、退いて身を守れ。国(guó )に道(📡)が行わ(🐐)れ(🏏)て(🅱)いて、貧賎であるのは(🔍)恥だ。国に道(dà(✂)o )が行わ(💥)れないで、富(🌦)貴で(🥡)あ(🚃)る(✳)のも(💁)恥だ。」
先師は釣(diào )りはされ(👹)た(🔸)が(🔪)、綱(gāng )はえなわはつかわれな(😢)かった。また矢(shǐ )ぐる(🏡)みで鳥をとられること(💘)はあった(🏀)が、(😯)ねぐ(♎)らの鳥を(🧐)射たれることは(💭)なか(🔋)っ(🤠)た。
曾先(xiān )生(🔌)が病床(📫)にあ(🌵)られ(💸)た時、大(🔡)夫の孟(🥘)(mèng )敬子が見(💍)舞に(👔)行った。す(❇)る(👣)と(💋)、曾(céng )先生がい(👊)わ(🌦)れた。――
○ 詩経の内(💘)容を大(dà )別すると、風・(🧙)雅・頌(😴)の三つになる。風は民謠、雅は朝廷(㊗)の歌、頌は祭(⌛)事(💃)の歌で(🦊)ある。
○ (🔊)泰伯==周(zhōu )の(📪)大王(たい(🏻)おう)(🕞)の長子で、仲(🔆)雍((🔊)ちゆう(😑)よう)季歴(⛔)(きれき(🎭))の二弟があつたが、(👂)季歴の子(zǐ(💩) )昌((🐈)しよう)(⏰)がす(🥏)ぐれ(🍱)た人(🆕)物だ(🆑)つたので、大王は位を末子季(🍹)歴に譲(ràng )つ(👖)て昌に(💖)及ぼしたいと思(🛳)つ(🎤)た。泰(📡)伯(bó )は(🥘)父(fù(🆗) )の意志を察(chá )し(😘)、弟(dì )の仲雍(👓)と共に国を去つ(🙅)て南方にかく(🈸)れた(🍔)。それ(👗)が極めて隱微(wēi )の間に行わ(🚶)れ(✍)たので、(🥏)人民はその噂さえすることがなかつ(📆)たのである。昌(chāng )は後の文王、そ(🎛)の子発((📄)はつ)が武王(wáng )であ(📞)る。
二九(一七六(liù ))
花咲きゃ招(zhāo )く、
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