二(🤧) サクソニーの梅
一一 松風
「長々お世(shì )話(huà )さまになりま(😤)した(🛡)。」
(🍴)富津ふっつ(👍)に滞在(🍉)してい(🧓)る知(👏)り人(🐲)(rén )の安否を尋(🔣)(xú(🍑)n )ねたあと、その漁(🔵)村から歩(🎿)い(🈹)て行(🌀)(há(🎠)ng )けば(🏌)房州ぼうしゅうのほう(🤞)へ出られ(🏃)る(🌬)道のあることを知りました。鹿野山かの(💸)うざ(🖼)んと(🕯)いう(📃)山(🚀)一つ越せば、日(🛫)蓮にちれんの誕生寺(🔮)たんじ(🌂)ょうじで知られ(🥄)た小(🔎)(xiǎo )湊(🐩)こみなとへ出ら(🐫)れることをも(🚬)知りま(😉)した(🐮)。かねてわ(🛂)たしは日蓮の『(🎡)高祖遺文(wén )録こうそいぶん(💡)ろく』という本(běn )を読みまして(🎂)、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの(😉)生(shē(🅿)ng )まれた地(🍂)(dì(🧤) )方(🐯)(fā(🔗)ng )を見(🔛)たいと思(🕍)っていたのです。それに(🐸)あの書物を(🤚)わたしが手に(🏩)入れたのは普(🚲)通の本屋でもなくて(🛄)、東(💲)京(⛵)日(📠)本橋人(rén )形(🗃)町(dīng )の袋物(💸)(wù(🌱) )屋でした。藤掛(🥗)ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭の(👊)はげた隠居さんが一そろい九(🎍)冊ばかりの、あ(🎃)い色の(📈)表紙のつ(🚊)いた、こころもち小形の和(💨)本(běn )を(🧣)奥の戸(hù )だなからさ(🚉)がし(💤)だしてきて、そ(🔫)れを(🥂)わた(💒)し(👺)に売(mài )ってくれました。そんな思い出(chū )までが(👪)手伝って、(🦎)わ(🥧)たし(💿)の足(🧙)を(🖥)小湊のほ(🔭)うに(🙉)向けさせたのです。山越しはかなり寒(💯)い(👀)時だとも聞きま(🛏)して、白い毛布にくるまりそ(🕗)れ(💗)にき(😜)ゃはん、(🍤)わらじばきと(🎥)いうおもしろいなり(⚽)で出(🚲)かけまし(🧕)た。
九 涼(👌)(liáng )しそう(🐷)なもの
橘(jú(🖊) )翁きつ(💷)おう(🈂)さまの(👹)始めた薬(🛤)(yào )はそんな(🐃)時の役(yì )に(😉)も立って、町(🏰)(dīng )へ集まって来た博労が帰(🏯)りがけに、よく(🎁)姉(🤙)(zǐ )の家へ立(😯)(lì )ち寄り、い(🔶)く袋となく高瀬(🐆)の(🎐)薬(yào )を(🅰)求めて行くと言(🤪)います。聞(🗄)いてみ(🖨)れば、博労はひいている馬に高瀬の薬を添え、それを(📂)木曾駒きそ(👢)ご(🥌)まの証拠と(🤙)して、(👗)ほ(😶)かの買い手へ(🔍)売(⏰)(mài )り渡(🕧)(dù )す時(shí )に用いるとか(🉑)。一度(🔪)ひろまった薬(🐵)はどんなと(🥧)ころで、どん(📄)なふうの木曾(💧)みや(🐺)げ(🔓)になるも(🌚)のとも知(🎫)れませ(⛷)ん。こ(💕)れには(✝)橘翁(wēng )さまも草葉のかげで、に(👣)が笑(👃)いしていられるこ(🔯)とでし(🉐)ょ(🕌)う(🏌)か。
物にさき(👏)がけする(🍂)のと、(🚵)しんがりをつとめ(🍝)るのとでは、(🃏)ど(🛸)っちが(〰)勇気(qì )がいるで(🤞)しょう。前のほ(🕷)うの人は進(jì(🌞)n )んでとげの(🎏)あ(🥚)るいばら(🤗)の道を(🥘)切(🔺)(qiē )り開いて行(háng )く(🐩)ので(❣)すから勇気がな(🗝)くて(📓)はかなわない(🗾)こと(🐐)です(🎙)が、あとのほうの人とて勇気がいることにかけてはそれに劣りま(💂)せん。
四 地(dì(🕠) )大根(⛱)
小(💒)諸か(🌔)ら(🕜)は(🕕)関(🥇)せき君という人(📢)がわ(🏆)ざ(❎)わざ東京まで出(chū )て来(🏚)てくれまし(🙋)て、木村(cū(🌗)n )先生はじめ町の人た(👞)ちの(🥛)すすめを伝えてくれました。関君(jun1 )は明治(🛹)学院(yuàn )の出身で、わたし(🚌)とは古い(🔪)な(😽)じみの間(☔)が(💷)らでした。当時、京(jīng )都の(🌋)ほうにも教(🌥)師(shī )の口はあ(🐯)りまし(🍬)たが(👗)、わたしはい(🔍)なかに退いてもっ(🔄)と勉強したい(💓)と心(👼)(xīn )を(📤)決(jué )めまし(🍊)たから、報(bà(🌇)o )酬(💾)(chóu )もすくなく骨もお(🏭)れる(🖋)小諸(⛎)のほう(🍎)の学校を(🎺)選(xuǎn )び(🏓)ました。そんなわけで(🎆)、翌年(💀)(nián )の四月には(🍯)浅間(🍧)のふもとを(🥥)さして、いなか(📃)教師と(🎍)して出(💭)か(🔣)けまし(🥔)た。
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