そ(🏰)の時(🧦)わ(🍗)たし(💀)は生まれて初めて大洋(Ⓜ)を望ん(🕘)だと言って(🐊)もいいほどに思(🚿)いま(🚧)した。そ(❕)ればかりでなく、布施さんをそそのかしま(👐)し(💏)て、(👌)その砂(shā )浜に着物を(✔)ぬぎすて、二人して寄(🍾)せ(🚴)く(🙋)る波の間を(🐳)泳い(😢)だこと(📞)もあります(🃏)。そのへんは(🤽)海(🚾)水を浴びに来るもの(♉)がよ(🎤)く波(🕋)にさ(💯)ら(🚧)われ(🔨)るところだと言(🍿)われるくら(🛎)い(🍒)の岸でし(😆)たが、(🔢)しか(🎀)しわたしはただ(🏨)大洋を望むだけに(🥌)はまんぞくし(🐧)ま(❣)せん(🏠)でした(🤛)。
(🐂)木(mù )曾川はこ(🍠)の町の中(zhōng )央(yā(🤠)ng )を流(liú )れ(🏎)る川で(🦀)す(🕙)。姉(zǐ(😖) )の家の門前からがけ(♋)下の(🌯)ほうに福島の町がよく見えまして、川の瀬(lài )の音まで(🥏)が手(👤)に取(📶)るよ(🔥)うに聞えてい(⏳)ま(🍫)す。対(🚲)岸に並ぶ家々(✊)、お寺の(🍬)屋(wū )根、古い(🤥)屋敷の跡(🌬)なぞ(🈹)から、深い原(👝)生(shēng )林につ(🤭)つまれた(🏙)山腹の(🥃)地勢までが望(🧘)まれます。こんなに(👮)用心よく(😾)まとまった町(dī(🐇)ng )のながめのある(🥋)ところもめずらしい。それを見ても(😈)、(🌛)古いお関所(👨)を中心にして(⚡)発達してきた(🗿)町だと(⏪)い(⛑)うこ(🌥)とがわかりま(🔟)すね。
六 (🎉)わかめ売り
(🌬)行って(🎲)も行って(🐎)も遠(💊)くなる(👙)もの、木(mù )曾(📹)きその園(📖)原(🌠)そ(🔒)の(🥩)は(⏭)らの里というところの(⭕)ははき木(🙏)ぎ。これは(📯)わたし(🍼)の郷里くにのほうに残っている古い言(🍾)い伝(yún )え(🖇)です(🐭)。
その(👔)時(shí )、こんな(😚)話も出ました。刀というものは五(❄)(wǔ(👁) )百(😲)(bǎi )年も六(🐆)百年(🐇)もの間に名(míng )高い刀鍛(🍩)(duàn )冶(🔻)が出て鍛(🏙)え(💔)方をきわ(⭐)め(🚨)つく(😿)してあ(👑)りますから、いくら後のちの代よのもの(💵)が工夫(fū )をこら(♑)したつ(🥓)もりでも、どこかで(🥘)昔の人(ré(👘)n )にぶつ(🐢)かります。まったく昔(🗺)(xī )の(📄)人の考えておか(🧘)ない新しい意匠で(🌇)、(🍊)これが自分(♌)(fèn )の(📚)ものだと言(💔)えるよ(😛)うな刀が、な(🍷)か(👡)なか打(📟)てるもので(🖨)はありません(🗞)、(🗣)とさ。
そんなら、自分の見てきた地方(fāng )の(🔹)こ(🦍)とを(♏)一つ聞(wén )いてもらおう(🈲)と、川(🥅)上へ行(háng )って(🈲)きたかわずが言い出(😫)しました(🚋)。信濃し(🐨)な(🌰)のの一部(🐝)だけ見て、これが山国全体(tǐ )の姿だ(🕠)と(🎓)思われ(🎤)てもこまる。それ(🎾)に(💼)は(🐿)、どうしても千曲川(🍮)の上流に(📺)ついて、南佐久みなみ(☝)さくの(⛄)地方へはい(🕺)っ(🈁)てみない(🎬)とわか(🚳)らないというのが、このかわずで(🏺)した。
一〇(🧜) (🔸)木像拝見
「それ(🐳)は(🐧)うらやましい。わ(🏞)た(🙉)しは十の年に郷里くにを出たもので(🐋)す(🦈)から、久しぶりにここを通ります(🦑)。でも、山育ちは争われない(⏫)ものとみえて、わたしの顔を見る(⏹)と、山ざる、山ざるという人がよく(🐙)あります(🌛)。」(🥅)
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