「(👜)血(🚹)統など(✒)、どうで(🥪)も(🐂)いいではござい(🗃)ませんか。」(🛏)
「全く(💸)珍ら(🐲)し(👫)い(👍)牛じ(🤧)ゃ。しかし血統(tǒng )が悪(è )く(🚵)ては物(🆘)にな(🦄)るま(🥃)い。」(😭)
1 孟(🕖)武(🀄)(wǔ(🚗) )伯、孝を問(wèn )う。子(zǐ(🚍) )曰く、父母は唯そ(👎)の(💚)疾(や(😉)まい(🍎))を之れ憂(yōu )うと。(爲(🌼)政篇)
もう一(👤)つは、子夏の問い(💯)に対する答(dá )えだが、そ(🛌)れは、(😐)
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎ(⏩)りだった(⛱)。仲弓(gōng )はもの足りなかった。だが、仕方なしに、(⬛)それ(🥙)で引(🏑)きさが(🕖)ることにした。
子、魯の大師に楽(lè )がくを(🈁)語つげて曰(📬)く、楽は其(qí )れ知るべきな(💳)り。始めて(➰)作お(🔹)こす(🍉)とき翕如(rú )きゅうじ(📬)ょ(💯)たり(🈷)。之(🍊)を(🐀)従(⤴)はなてば純如(rú )たり。※(「(🈵)激(jī(🐒) )」の「さんずい」に代えて「(✌)白(🈚)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[(👠)#ルビの「(🙄)き(📯)ょ(🔃)う(⚪)じょ(🔆)」は底本では「き(🙄)よよじょ(⬆)」](📭)たり。繹如(🎀)えきじょたり。以て成ると。
7 子曰く、孝な(💙)る哉(🧀)閔子騫。人其の父母(🛍)(mǔ )昆(kūn )弟の言を間(✉)せずと。((🌎)先(xiā(🕯)n )進(jìn )篇)
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