(🌃)か(🐸)といって、孔(👳)(kǒng )子(zǐ )に対し(🐷)て、「そんな(📍)遠(🦆)ま(😦)わ(🆒)し(🍆)を云わないで(🍀)、もっとあ(📯)か(👐)らさま(❕)にい(㊗)っ(😝)て下さい。」と(📑)も云(yún )いかねた。も(💬)し(🤢)孔子(💞)に、諷刺の意志(zhì )がない(🎐)とすると、そんなことを云い出すの(👮)は、礼を失することになるからで(🃏)ある。
仲弓(🏓)は寛(🐴)仁(ré(👸)n )大度で、ものにこ(👕)せ(⏪)つ(😷)かない、しかも、徳行に秀でた高弟の一(🌷)人なので、(🏔)それがまるで当っていないとは(🛁)いえな(🍖)かった。しかし、それに(🛂)し(🕴)ても、讃めよう(🚭)が少し大袈裟すぎはしないか、といっ(💲)た(🔉)気分は、門人たちの(👎)誰の(💾)胸にもあ(🎣)った。
「6父の在世(🤺)中(🍇)は、子(zǐ )の人物をそ(🌽)の志によ(📛)って(🎤)判断され、父が死(🙊)(sǐ )んだらその行動によって判(🎃)断(duàn )され(🌑)る。な(🛳)ぜなら(🛸)、前の場(♑)合は子の(🅱)行動は父の節制(zhì )に服すべき(🚽)であ(🍧)り、後(📹)の場合は本(🕎)(běn )人の自(💔)由(😴)であるからだ。しかし、後の(🔴)場合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべき(🆒)では(🐠)ない(🎶)。父(fù )に対する思慕哀(🐞)惜(😅)の(🐚)情が深け(👒)れば、改(📝)(gǎi )むるに忍(🚐)びな(🥟)いのが自然(rán )だ。三年(👎)父(⏳)の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )す(🕘)る(🛠)者(🏵)(zhě )にし(🐔)て、はじめ(🏿)て(🍼)真(zhēn )の孝子(⛎)と云える。」
「さあ、わしにはそう(👩)は信(xì(📺)n )じられない。」
楽長は(🌤)邪心(🕶)と(🍽)云わ(🐼)れた(🦎)ので、駭(hà(🏾)i )おどろいた。さっき孔(🌚)子を怨む心(xī(🔲)n )がきざした(🙀)のを、もう見ぬかれ(🤣)たのか知(🐕)(zhī )ら、と疑った。
「お前にわから(✖)な(🔩)け(🍜)れば、(🐿)孟孫(💳)(sūn )に(🐝)はな(💱)お更(⏭)わかるまい。少し言葉が簡(jiǎn )単(🛠)すぎ(⌛)たようじゃ。」
彼が孔(kǒng )子を送(sòng )り届けたあと(🥒)、すぐその(⛏)足で(🔼)孟懿子を訪(🛌)ねたのは(🔶)いうまで(🖌)も(🕳)な(🍝)い。そ(♓)して、(🏳)もし孟懿子が、(🖊)自己の権勢を(🃏)誇(kuā )示するためでなく、(🗼)真に死者(🧓)の(🌇)霊に奉(✏)仕したい一心から(🕊)、(🎌)祭(🥍)典(diǎn )を行お(🖋)うとしていた(🚂)の(🚇)だったら、(🗂)樊遅(🐒)の(⭕)この(🐅)訪問は(🕌)、彼にとって、(📧)すばらしい意義を(🔴)もつ(💵)ことになっ(🤧)たに相(xiàng )違な(🔥)い。しかし、そのことについては(🛵)、記録はわ(🎠)れわれ(😀)に何事も告げてはいない。
「(📑)いけ(🌁)な(🕴)いこと(🔷)もあり(📔)ますまい(🕚)が、鄭重の上にも鄭重にな(💋)さりたいのが(😗)、せ(💓)めて子(🙆)としての…(📞)…」
「2現(xiàn )今では、親(qīn )を養(😙)っ(🐡)てさえ(🌆)居(🔌)(jū )れば、それ(➿)を孝行(háng )だといってい(🎰)る(😩)よ(⛰)うだが、お互い犬や馬ま(🗳)で(🛌)も養(yǎ(🤕)ng )って(🤗)いるではないか。孝行には(🛫)敬(jìng )うやまいの心が大切(👫)(qiē(🚲) )だ。もし(😱)それが(🏑)なかったら、犬(quǎn )馬を養(yǎng )うのと(🕶)何(hé(🚌) )のえらぶとこ(📈)ろ(🐹)もな(⚽)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025