三 近江(jiāng )の(🏭)刀鍛(💭)(duàn )冶(yě )
青い(🐸)夕(xī )顔(😋)も長く大きく生(🏹)なりました。
し(🤭)かし、橘翁き(🧢)つ(🌲)おうさま(📀)の(🛩)始めた薬(yào )が(🌆)こん(🚭)なにひ(🐋)ろ(🐊)まるまでに(🐙)は、その(🦔)かげに何(♒)(hé )ほ(🌅)どの人のほねおりがかくれているとも(☝)知れ(🤾)ません。
たい(⏲)とさけ(🦋)がそ(🛐)ろって出かけるとこ(🔹)ろでした。さけは(🚷)白(🛥)っぽい(⬇)腹掛(🍱)(guà )けに身(shēn )をかため、たいは(🐜)赤いはち巻(🎊)き(🛸)を(🤟)して(🤮)いま(🛀)し(😪)た(🚩)。
(🍗)ある夏、保(bǎo )福(fú )寺(😹)峠ほ(📎)うふくじ(🕋)と(🚏)うげや(💄)鳥居峠とり(😞)いと(😇)うげを越して木曾福島きそふく(📡)しまに姉(zǐ )の家をたずね(🐠)ました。その時はわた(🙅)し(🥍)一人(🎢)でもな(👉)く、吉(🖇)村(🤮)のむすこ(🔪)さんを連(🥕)れて行(⌚)きまし(➿)た(🐷)。今の吉(🥖)村(cū(💐)n )さんもそのころはまだ中学(xué )生であったのです。吉(jí )村一(yī(🤡) )家の人たち(🈁)は木(mù )曾(😂)福島の出で(👋)すから(🙏)、この(⬛)中(📇)学(xué )生(😡)にと(🧞)っ(🖨)ても初(🥃)めて両(🥓)(liǎng )親の郷里を見る時でし(🔈)た。
四 呉(wú(🎅) )くみ子さん
(🔄)物(wù )にさきがけする(🅰)のと、(📫)しんがりをつと(🚊)めるのとでは(🍦)、どっち(🛸)が勇(🚸)気がいるでしょう。前のほ(🥐)う(⬅)の人は進んでとげのあ(🛐)るいばらの道(dào )を切り(🐭)開いて行(🧑)くの(🔨)ですから勇気(🦉)(qì )がなくて(😑)はか(🏠)なわないことです(🥢)が(🈵)、あとの(❌)ほ(👄)うの人とて勇気が(📲)い(👢)ることにかけ(🕔)てはそれに劣りま(🛤)せん。
一(yī(💎) ) 浅間のふもと
そこまで行きますと(😿)、ちょうち(〽)んをつ(🔚)けて(🕚)出(⏸)迎えてくれる(🥟)人に会(huì(🎲) )い(📤)ま(🥉)した。声をかけてみると、以前に(🎳)わが家(🧜)へ出(🗨)入(😇)り(💼)を(♐)していた男の(⛹)一人(ré(🀄)n )です。そ(🖖)し(🗑)て、わたしの荷物を持とうと言(🐍)ってくれ(⛴)るので(📀)す。もともとわが家(jiā )の先祖はこの地方のために働いた人たち(🛒)で、村も先(xiān )祖(🔃)が開(kāi )き、寺も(😴)先祖が建てたというくらいですから、そ(🧘)ういう古くからの気(🐪)風が伝(🍰)わ(😺)っていて(🐽)、なんに(🔜)も(✔)土(tǔ )地のため(🎀)に尽くしたことのない一書生までがこんな出迎(🔗)えを受けるこ(🍧)とさえ自(🔝)分(🐏)(fèn )には過ぎ(🐬)たことの(♏)ように思いました。わた(🏏)しは足をふ(Ⓜ)るさと(🤷)に踏み(😔)入れた(🤘)ばかりで、まだそんな(🍺)父の時代(dài )というものが根深(🥩)(shēn )く残っているこ(🤺)とをも思(😐)いま(🎥)し(✏)た。
ひ(🔓)どいものですね(🏆)。はげしい(🎍)風と、砂(🌪)(shā )と、やけ(📌)石(👰)の間のような(🔝)火山のすそにも、住めば住(🎒)まわれ(🌮)るようになりま(🚥)す(🦑)ね。まあ、その地(🔙)大根の味を(🦔)か(🍪)みあて(🛫)たころから、わたし(🙍)の小諸時代(dài )がほんと(📄)うに始まったと言ってもいい(🦇)のですよ(🦂)。
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