(最初の朝の板木の音(🎽)が、こんなだったこと(🤲)は、それまで(🦑)にま(😝)っ(🐷)たくないことだ。だ(🛐)れだろう(🤚)、今朝の当番(fān )は?)
「出して(🗂)わるいこ(🕣)とはない。しかし、出さないほうが(🤚)い(💆)いんだ。少(shǎo )な(👪)くとも、(🚬)今(✌)朝の話(💵)(huà )に(💿)は、出さない(🌝)ほ(🏕)う(💏)がよか(⛸)ったんだ。」
次郎が入り(⛺)口(kǒu )に(👳)立(lì )って様子(zǐ )を(👢)ながめて(🎤)いると(⬇)、
朝倉(🎵)先(xiā(🧘)n )生は、(🎩)この話を語りおわ(✏)ると、し(😊)ばらく沈黙した。
もうそのころには、塾生たちは、室内(nèi )の掃(sǎo )除整頓をすべて(🕛)終わ(🧕)って、最後に、廊(láng )下(xià )や(🈹)、玄関(wān )げ(⛑)んかんや、そのほか(😿)の出入り口の(〰)掃除(chú )に(🈶)かかっていると(🍂)ころ(🌻)だっ(👜)た。むろんそうした掃(❇)除も(😖)、分担ぶんたんは一(yī )通(🥔)(tōng )りきまって(🦍)いたが(🍤)、(👷)厳密に(👠)は境界(jiè )が(🏇)定めら(🧣)れないために(💐)、塾(🖇)生たちはかなり入りみだ(🥕)れていた。
それは第二の(💟)笞だった。し(🚹)か(🛤)も、第(🐨)一(yī )の(💼)笞(✋)よりはるかにきびしい(👍)笞だ(🏮)った。
それは第(💳)二の笞だ(🍎)った。しかも(🍛)、第一の(😄)笞より(🔀)はるか(✝)にきびしい笞だった。
次郎は、その中の「ぼく(🚱)のほうは(🚊)たぶ(💠)ん変更(👻)はあるまいと思うが」と(🍍)い(👗)う文句が気になった。もし恭一(🏎)(yī )だ(📙)けの考(🏴)えで(💲)日取りがき(🍁)められ(💌)るものだったら(🤤)、そんなあいまいな言(yán )いかた(🌗)をするわ(🚇)けがな(🦐)い。こ(🐼)れはだ(⛳)れ(🥦)か(👝)ほ(🏦)かの(🔝)人の都合を念(🤑)頭に(🖲)おいてのこと(🎷)ら(🔫)しい、(🍋)もし(🏄)そうだとすると、それは道江みち(😰)え(🧣)の着京の(🏷)日取(qǔ(🌰) )り(🥏)にちがいないのだ。
か(🍡)れ(👪)には、まったく自(😛)信がな(💾)か(🏃)った。白(🔊)鳥会時代の(🍺)心の修(👽)練も(😪)、友愛(😛)塾の(🌑)助(👮)(zhù )手とし(🏇)ての現在の信念(🆗)も、こうし(🍵)た(😨)場合(💵)の態度を決定するに(♍)は、何(👔)(hé )のたしにもならなか(📓)った。かれがこれまで(🎅)信(xìn )奉し(🥥)んぽ(🍠)う(🛂)もし、実(shí )践じっせんにもつ(🌨)と(🐴)め(💑)て来た、友愛(🙍)・正義(🖇)(yì )・自(➖)(zì(🧑) )主(zhǔ )・自律・創造(🚪)、とい(🏀)っ(🏦)たような、社(🥧)会生(💙)活(huó )の基本的徳目と(🚀)くもくは、今のかれ(🚣)には、全く力のない(🚒)、空疎(🕖)くうそな言(yán )葉(🔫)の羅(luó )列(liè )られつでしかなかった。そ(🚽)し(📗)てそ(📲)こに(💴)気が(🍄)つくと(🔊)、かれはいよいよう(💛)ろたえた(🖊)。
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