「なに? 陽(yáng )貨(huò )か(🌆)らの贈物(🏙)じゃと?」
(最(🚱)善(🕌)の策が見つからな(🛌)け(🈺)れば、(🔶)次善(➿)(shàn )を選ぶ(🖥)より仕(shì )方(🎺)がない。)
「仲(zhò(💵)ng )弓に(🗄)は人(rén )君(🌥)の風(😕)がある。南(🏂)面して天下を治め(💕)ること(📺)が出来よう。」
「決してお世(📙)辞(💰)(cí )は申しま(🏼)せん(🧖)。」
「そうか。お前達(dá )もそう信ずるのか。それ(🙌)で私(sī )も(⛓)安(ān )心じゃ。」
だが、話(🦐)は孔子がまだ官途(tú )に(🤗)ついて(🕵)間(jiān )も(🎢)ないころ(🌼)のこと(🤥)であ(🔸)る。一日、孟懿子(📼)もういし――(🐈)孟(mèng )家の当主――は(🌊)、孔子(🏁)を訪(🏙)ねて、殊勝らしく孝の道(🚻)を(🍷)た(⏩)ずねた。
その瞬間、彼はちらと自分の眼の前(qián )にある光(🖇)(guāng )が横(🥐)(hé(🕞)ng )切(qiē(🍚) )るように感じた。孔(🏵)子(💨)の(🧑)眼の光(guāng )である。湖のような静(🐄)(jìng )かな(👓)、しか(🍮)もかすか(👬)に(🌴)微笑(xiào )を(🤩)含んだ孔(🐴)子の眼(🤼)(yǎn )のか(🔷)がやきで(🎗)ある(🚓)。彼は、(🔼)ふ(📤)と何(⛑)か思い当るこ(🕦)とでもあったように立(🕓)上った。
1 子曰く(🙈)、法語の言は能く従うこと無か(🕑)らんや、之を改むるを(🍕)貴しと爲す。巽(🍄)与((🗑)そんよ)の言は能く説(よ(🤚)ろこ)(🚷)ぶこと無(wú )か(⬜)らんや、之(📖)を繹(yì )(たずぬ)るを(💳)貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(🛐)いて改めずんば(😘)、吾之を(🧤)如(✅)何と(🔛)もする(🈳)こと末((🤨)な(🚴))きのみ(💨)と。(子罕篇(piā(🙎)n ))
楽(lè )長は、なる(🍺)ほど、(🐫)そ(🈸)う云われれば、そうだ、(🔰)と(🔧)思った。し(🔅)かし、それが自分(👼)に邪心(xīn )のある証(🎡)(zhè(🧣)ng )拠だとは(🔟)、ま(🐭)だどうし(👩)ても思え(🐒)な(🔆)かった。
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