一四((👏)一(yī )九八(bā ))
「何か一(🥤)つ話してやると、つぎ(🤵)からつぎ(🥝)へ(🍀)と(🙅)精(🐖)進(jìn )して行(💂)くのは囘(huí )かいだけか(🤰)な。」
二(😜)九(一(yī )七六)
○ 射・(👸)御(🥕)==禮・(🖲)楽(🌠)・射・御・書(🏾)・数の六芸のう(🎙)ち(🌮)射(shè )(弓の技(👵)術)と御(🎣)(yù )(車馬(mǎ )を(🤱)御(yù )する技術)とは比較的(de )容(🍾)易(yì )で下等な(⚽)技術(shù )とされ(💯)て(⛴)おり、と(🤺)り(🏘)わけ御が(🎨)そうで(❣)ある。孔子(🚥)は戯(💠)れに本(🔂)章のよ(🌋)うなことをいいながら(😆)、(🕦)暗に(🔞)自(💉)分の本領(📕)は一芸一(yī )能(né(🚋)ng )に秀でること(🎿)にあるのでは(🐆)ない(🧔)、村(🔽)人たちの自分(fèn )に対(duì )する批評は的をはずれて(🏹)い(🛌)る、(🚚)とい(💧)う意味を門(mén )人たちに告げ(🌄)、その戒めとした(🈵)も(👨)のであ(💪)ろ(👒)う。
(🙂)先(xiān )師が川(🍧)のほとりに立って(🛀)いわれた。――
「泰伯たいは(👴)くこそは至徳(💅)の人(🈂)というべきであろう。固(🕳)辞(🎩)(cí(😽) )して位をつがず、三(sān )たび天下を譲ったが、(🎦)人民に(➗)はそうし(🐇)た事(shì(🗂) )実をさえ知(🗞)ら(🧝)せなかっ(🔏)た。」
「(🐖)堯帝の君(jun1 )徳は何(🕝)(hé )と大きく、何(🕤)と荘厳なことであ(💃)ろう(🤳)。世(❎)(shì )に(🏩)真(⛹)(zhēn )に偉大なものは天のみで(🏞)あるが、ひとり堯帝は(🍭)天と(🏘)そ(🔄)の偉大(🧑)さ(🔟)を共にしている。その徳(dé )の広大無辺さは何と(🍹)形(😒)容(róng )してよいか(🉐)わ(🙆)から(🌻)な(🚆)い。人は(🌳)ただその功業の荘厳さと文物(wù )制度(dù )の燦然(rán )たると(🍀)に眼(yǎ(💺)n )を見はるのみ(🍮)で(♊)ある。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025