「もしそうだとすれば、それが君の邪心(😆)というものじゃ(📻)。君の(🕊)心の中では、この孔丘(qiū )という人間(🥟)(jiā(♉)n )が(👲)、いつも対立的(de )なものになってい(♿)る。君(jun1 )は、はっ(🚛)きり意(✨)識(shí )していない(🗳)かも知れな(💹)いが、(🐚)君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、(🎖)わしの存在は一つ(🍡)の大きな障碍なの(🤘)じゃ。君の心はその(👍)ために分裂(🔃)す(🏟)る。従って、君(🤙)(jun1 )は完全(quán )に君(jun1 )の(🏓)音楽に浸り(💕)きるこ(👚)とが出(chū )来(lái )ない。そこに君の失(📦)(shī )敗の原(yuán )因(🥟)がある。そうは思(sī )わない(🆔)かの?(😻)」
だが、話は孔子がま(📳)だ官(guā(🏗)n )途について間もないころのことである(📼)。一日、(🧘)孟懿子(♟)もういし―(🗳)―孟(mèng )家の当(dāng )主(👮)――は、孔子を訪ねて(🤦)、殊勝(shè(☔)ng )らしく孝の道をたずねた。
((🏅)楽長は、(🏑)最高(👸)の技(💴)術は(🏪)手や喉から生れる(🌫)もの(🚣)でなくて、(👸)心(🏃)から生(🌭)れるものだ(😨)、という事だけは、(🐀)どうやらわかった(🍩)ら(🌍)しい。彼の(🌰)音(😍)(yī(😹)n )楽もこれか(👥)らそ(🌳)ろそ(😊)ろ本(♋)(běn )物(🐦)になるだ(📵)ろう(🚂)。だ(🚀)が(✝)彼は、私の(⛑)音楽論がその(🌂)ま(🏸)ま人(ré(👬)n )生論でも(🍨)ある、とい(🥪)うこ(🔢)とに(🗡)は、まだ気がつい(🛍)てい(👶)ない(🔍)らしい(📧)。究極(🌀)の目標(😈)(biāo )を音楽(🔑)の技術に置いている彼としては、或(huò )はやむ(🐊)を(❣)得な(🌨)い(🏅)こと(😭)かも(🗓)知れない。しかし急ぐこと(😙)はな(💤)い(🏊)。いずれ(🕐)は彼も(🤫)、人(🈺)(rén )生(😡)のための音楽という(📢)ことに(🦉)目を覚ます時(shí )が来(lái )るであろう。彼(🎣)は(💞)元(yuá(🍷)n )来(lái )真面目(mù )な人間なのだ(🏡)か(⛳)ら。)(🕤)
「8(🥀)父母に(🏾)仕(🚇)えて(🛂)、そ(🎒)の(🥂)悪(📐)を默(mò )過する(🐴)の(👷)は子(zǐ )の(🐺)道(💤)(dào )で(🎢)ない(🍾)。言葉を和らげてこれを諌むべき(💘)だ。もし父母が聴かなかった(🍁)ら、一層敬(jìng )愛の誠を(🏄)つくし、機を見ては(🚉)諌めて、違わな(🙋)い(🆎)ように(🕖)せよ。どんなに苦し(🍑)くて(🎈)も、(🔷)父母を怨(🔰)んではならな(🉐)い。」
(🌂)とこ(🌎)ろで、彼(bǐ(📣) )にとって不(🚷)(bú(🌍) )幸なことには、彼の父は非(🏐)常(cháng )に身分の(🐼)賎しい、(👥)しかも(🎤)素行の修まらない人(🖌)で(🔛)あっ(💲)た。で、門人たちの中(zhōng )には、彼が孔子(🤨)に讃めら(🅰)れるのを、(🌐)快く思(🙊)(sī(〰) )わ(🚏)ないで(👖)、と(🏰)かく彼(⏱)(bǐ )にけち(🏎)をつけたがる者が多(✳)かった。あ(🏳)る時(shí )など、一人(rén )の門人が、孔子に聞(wén )えよがしに、(📡)
2 子(🔸)曰(🏁)く、吾甞て終(🈲)日食わず、終夜寝ねず、以て思(😡)う。益無し(🗿)。学ぶに如かざるなりと。((🍜)衛(💸)靈公(gōng )篇(piān ))(🤖)
彼(bǐ )のため(🕍)に多分(fèn )用意されて(🚒)いたであろう午(🛅)飯を、彼の帰っ(🍯)たあと、陽(yáng )貨(🥓)がどんな顔を(🥠)し(🐍)て、どう仕末し(😫)たかは、(🍮)孔子自身(shēn )の(🦐)関(🗻)(wān )するところでは(🥀)な(🎖)かったの(➗)である。
士たる者(🤙)が、高官の馬(🕶)車(👅)(chē )をみ(🙌)て(📙)、(📑)こ(😧)そこそと鼠(shǔ(📴) )のように逃(🛑)げるわけにも行か(🐽)ない。孔(🛍)子は(🤟)仕方なし(🐐)に眞(zhēn )すぐ(🔧)に自分の(👲)車を走らせた。陽貨は目(💊)ざとく彼(🌑)を見つけて呼(hū )びとめた(🤑)。そ(🅿)し(🌧)て(💣)にやにやしながら、
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025