三、飯(fàn )田町にて(🚧)軍資金三(sā(📡)n )千(qiān )両(liǎng )を醵(jù(🎺) )出(chū )きょ(➖)しゅつすること。
幕府への遠慮から(👯)、駅(yì )長としての半(🐭)蔵は家の門前(qián )に「武田(tiá(🎆)n )伊賀守様御宿おんやど」(👂)の札も公然とは掲げさせ(🌱)な(🍺)か(🌅)ったが(🚇)、それで(🚕)も玄関(⏹)のと(🔞)ころ(🔇)には本陣ら(🌑)し(🎯)い(🤡)幕(mù )を張り回させた。表(🎦)向きの出(chū )迎(🎷)え(💓)も遠慮して(🐊)、(🔝)年(nián )寄役伊(☔)之助と組(🍐)頭くみがしら庄(zhuāng )助(🍶)しょう(🏇)すけの二(🍋)人(📍)と共(🌯)に宿はずれまで水(shuǐ )戸(☕)(hù )の人たちを迎(💳)えようとし(🗄)た(🉑)。
近くにあ(😹)る(🐅)河かわ(💹)のところまで浪(🔍)(làng )士は(🏼)後(hòu )ろ(🛅)手(shǒ(🗒)u )にく(🎩)くった百姓を引き立てた。「天誅」と(🏌)はどう(🌨)いう(🎓)わけかと(✡)降蔵が尋ねると、天誅(zhū(😵) )と(🌩)は首を切ること(👒)だと浪(⌚)士(shì )が言っ(💵)て見せ(📘)る。不(😓)幸な(🕊)百(🆖)(bǎi )姓は震えた(🥡)。
相生町(🔔)ではこ(〽)の調子(🚨)だ。
「お(✌)前はどこ(🗾)の者(zhě )か。」と(🖲)浪(làng )士がき(🌾)い(🍅)た。
寿(shòu )平次(cì )はこっ(🎍)そりやっ(📊)て来て、ま(🈲)たこっそり妻(qī )籠の方へ帰(guī )って行った。
三百人ばかり(🛹)の後陣の者は容(róng )易に下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ(💅)到着しない。今(jīn )度の戦(🛂)(zhà(🛶)n )闘(dòu )の遊軍(😫)で、負(🌁)傷者など(🏪)を介抱する(🛬)のもそれらの(⛑)人(rén )たちであ(💁)ったから、(😎)道に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間、(✳)本陣(🆕)(zhèn )に集まる(📢)幹部のも(🆕)のの中にはす(🍥)で(🍭)に「明(📃)(míng )日」の(🎇)評(píng )定があ(🍳)る。も(👵)ともと浪士(shì )らは高(gā(🚤)o )島城(chéng )を目がけて来た(🎄)ものでもない。西への進路を切(qiē )り開く(😈)ため(😇)にの(🧛)み、やむ(👒)を得ず諏訪藩(🕖)(fān )を敵として悪戦したまでだ。その夜(yè )の(🌡)評定に上(✊)ったは、前途にどこをたどる(⛎)べき(🥝)かだ。道は二つある。これから(👱)塩尻(☔)峠しおじ(🤙)りとうげへか(🎥)か(🍞)り、桔梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ(🛏)、洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山(💰)もとや(🏳)まから(📱)贄川に(🚻)えがわ(🐈)へと取って、木曾きそ街道(🌍)を(🐊)まっすぐに進む(🔃)か(🗑)。それと(🚟)も岡(🥂)谷おか(🆘)や辰(chén )野(🐟)たつのから伊那いな道(👘)(dào )へと折れるか。木曾福(fú )島の関所(👘)(suǒ )を破るこ(🛢)とは(😳)浪(làng )士(🚡)ら(🦃)の本(❔)(běn )意ではなか(🐕)った(🎉)。二(èr )十二(è(🛎)r )里余に(🚔)わたる木(🍾)曾の森(sē(🚣)n )林の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂(🌈)が(🙉)多(duō )く、人(rén )馬(mǎ(😶) )の継立つぎ(👞)たても容(🚏)(róng )易でない(🛍)と見(🕡)(jià(🔳)n )なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も(🥂)広(guǎng )く(💯)間道も(🐖)多い伊那の方をえ(♓)らん(🚕)で、一筋の血路(lù )をそちらの方に求めようと企(🍏)てたのである。
この平助の言(yán )うよ(🍼)うに(💺)、長い旅(🧒)食(😞)(shí(🥗) )り(😎)ょしょ(🤷)くは(🥤)半(🔭)蔵にし(🈯)ても心苦(🖍)し(🏁)かった(🌼)。しかし(⚽)、道中奉行に差(🖥)し出(🤭)す諸帳簿の検(🥨)(jiǎn )閲(yuè(🌃) )を受(shòu )け、(🗽)問わ(🌗)るるままに(🚕)地方(fāng )の事(shì )情(🐘)を上申(📺)するという(🐠)だ(👊)け(🕤)では済(jǐ )ま(⛓)さ(🚥)れなかった。この(🛑)江戸(📴)出(chū )府を(🙏)機会に、(🈶)もう一(🌾)度定(🚂)助(🔔)(zhù(🎉) )郷じ(🦎)ょ(🛷)う(💌)すけごう設(👔)置(zhì )の嘆(tà(🌳)n )願を持(👄)ち出し、かねての木曾十一宿の(🚠)申し合わせを貫かないことに(⬅)は、平助にしてもまた半蔵(🗡)にして(🌲)も、(💛)こ(🍱)のまま(🗃)国(💳)へは帰(guī )って行(🔵)か(🐱)れなかっ(🐐)た。
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