『小公子』の訳者と(💘)して(🆑)知られた若(♏)松(🚥)賤(🏼)子(zǐ )わか(🛵)ま(🛌)つしずこさん(🏸)がなくなりまして、そのなきが(🕍)らが墓地の(😶)ほうに送(🕎)ら(🚯)れた日のことでし(🐓)た。
わらびは(☕)この話(huà )を聞いていましたが、やがてこう答えました。それは草(😾)木と(⏰)生まれまして、新(🕴)しい生(🥣)(shēng )命を願わないものはあ(😆)りません。ただお前(🚨)(qián )さ(💢)んに(🛌)は土を割って出(🗿)て行(há(💛)ng )く(⛓)剣先の(💏)ような親(qī(🔲)n )ゆずりの力(lì )がある。わ(📏)たしにはそんな親ゆ(💔)ずりのとがったものがない。ですか(🤠)ら、背(bèi )を曲げたあかごのようにして出て行(🍞)(háng )かないことには、土を持ち(🚐)上(shàng )げること(😸)ができません(🔙)。あ(🌕)るものはすくすくとひと息に延び、あ(🐂)るものは(🌊)頭をたれながらゆっく(🔅)りと(💻)延(yán )び(🖐)ま(🛩)す。しかし、それは同じこ(👽)とで(🍴)す(🦋)よ、と(🔂)。
当時(🍫)の函(🎀)館(guǎn )あた(🖼)りはまだ「(👹)蝦夷地え(🌭)ぞち」と言いまして、開(🌃)(kāi )けた(🚷)ばかりのさみし(🦎)い(🚓)と(🌒)ころでし(🎆)たが、先生(🦔)は六(🔽)(liù )年(📻)(niá(🥤)n )もそのさみしいと(⏲)ころにし(📺)んぼうして、病(🐧)院(🐆)や医(🧢)学(🥗)所を(⚫)建(🗃)てたり、薬草園(yuán )を開(kāi )いたり、松杉(shān )まつす(🔝)ぎ(🌻)その他の木の苗(miáo )を内(🌧)地から移し植(zhí )えさせ(📀)たりしました。そ(🤹)の「蝦(🎟)夷(yí )地(🐉)」に緬(miǎn )羊めんようや牛を飼(sì )い、養蚕(cán )の業(😹)に(🚣)つくもの(🏰)がで(📵)きた(🕳)のも(🏪)、先(💐)生(📶)(shēng )の(🚕)監督では(🏄)じ(🥜)めたこ(🔪)となの(💼)です。疏水の工(gōng )事を起(qǐ(🚖) )して(🎀)久根別川く(🔡)ねべ(➗)つが(🈸)わというと(✋)ころから舟(🍪)を函館へ(🍸)通すようにしたのも(🚏)先(🌈)生でした(🌕)。
(😲)皆さんもごぞんじのように、この日本のお国(guó )が明(🏗)治(zhì )の御代(📯)み(🃏)よ(🚩)となる(🔎)前は、徳(🌉)川の世の(💳)末(💚)でありました。もう徳(🕢)(dé )川の世の(⤴)中もこれ(🚋)までと(👂)思(🙇)う(🗯)も(🦒)の(🏚)は、たいがいの人(rén )が戸まど(♿)いして、仕事もろ(🌜)くに手につかな(🏆)かっ(🖖)た中で、(🎢)よく(🖲)あとしまつ(🌊)を怠らなかった三人の人(rén )があります。皆さん(🈚)は、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひご、小栗上野介お(🎃)ぐりこ(🌩)うず(🍀)けのすけの名(🙁)を覚えておいていただきた(🚍)い(🤴)。ここ(😿)に(🙄)お話(huà )し(📳)し(🙂)よ(🌨)うとする栗(♑)(lì )本くりもと先生も(🖍)、そ(😡)う(🛒)いう三(🔈)(sā(🥝)n )人(🤐)の中の一人です。
四 両親の墓(🔊)
物にさきがけするのと、しん(🏪)がりを(♈)つとめるのと(😓)では、(🤖)どっちが勇気(🛅)(qì )がいるでしょう。前(qián )のほうの(🏰)人は進ん(🚅)で(💛)とげのあるいば(🌟)らの道を切(🛤)(qiē )り開い(🅱)て(🍃)行くの(😴)ですから勇気(qì )が(😞)なくてはかなわないことですが(🔍)、あと(🕒)のほ(💳)う(🌡)の人(🚑)とて勇気が(😱)い(🙄)ることにかけ(🧗)てはそれに劣(🏚)りません。
橘(jú(🏧) )翁さま(🕯)はかなり遠(🎮)い(👽)先の(🏪)こと(🌐)を考(🈂)えておいた人(👣)(ré(💟)n )とみえま(💀)す。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(🛶)瀬の(🍕)家の先祖(zǔ )は(🌜)代々(🕒)木曾(céng )福島のお関(😻)所番(📩)を(🏝)つ(🎂)とめ(🚝)た武士であ(🚴)り、高瀬の(👤)兄(姉の夫)の父親の代に(😡)は砲術のご指(zhǐ(🐂) )南番(fān )(指(zhǐ )導の役(yì ))までし(👱)てお(🎽)関所を固(❣)め(📜)たもので(🕢)、(📪)したがって部下に使われる人(rén )たち(🚙)もすく(🎲)な(😆)くな(🔛)かったのですが、そういう身(shēn )分(🚪)(fè(🦐)n )の低い(👔)士族は(🐿)多く貧(😎)しかった(😮)のです(💝)。橘翁(😁)さまの製(🤫)薬(yà(🤓)o )は、部(bù )下(🏕)の人たち(🕺)にも内(🥠)職を与(yǔ )え、土(💙)地の(🐗)うるおいにもなる(🧑)ように、との願い(❔)から始めたことらしい。高瀬で(👅)造り出し(🏌)た奇(qí )応(⤴)(yīng )丸きおうがんは、木(🎅)曾山(🐹)でと(💩)れる(🐐)熊く(🙌)まの胆(📬)いを土(🍬)台(🎽)(tái )にして、そ(🍘)れにシ(❇)ナ朝鮮(🐂)(xiān )のほうか(🎦)ら来(🚞)る麝香じゃこうや(⛑)にん(🛠)じんなぞを用い(💭)、形(xí(⛎)ng )もごく(🔇)小(🔇)粒な飲みいい丸薬とし(🐛)て金(👔)粉きんぷんを(📭)かけ(👼)たものですが、正直な材料が使ってある(🕷)も(🍻)のですから小児に飲(🐆)ませるにいいと(🈂)言われ(🛣)て、だん(🔜)だん諸(zhū )国(guó )にひろま(🕞)ったも(🎁)ののようです。
三 土と水(shuǐ )
物(🏋)にさきが(✖)けするの(🐕)と(🥒)、(📝)しんがり(🍮)をつと(🤨)める(🔱)のと(🌲)では、(📝)どっちが勇(➕)気がいる(❎)でしょ(🌪)う。前の(🦗)ほ(🤝)うの人は(💮)進んでとげのある(🧕)いば(🈶)ら(🔵)の道を切(qiē(🥇) )り開いて(🎃)行く(🛺)のですか(🗄)ら勇気(🧦)が(🐖)なくてはかな(😐)わな(🏏)いことですが、(🏅)あとのほうの人(rén )と(🚓)て勇気がいること(📎)にかけてはそ(🙃)れに劣(👔)りません。
あ(🏴)るお友(yǒu )だちは年若な(🚜)がら(😇)判断という(🌥)ものの力に富み、あるお友だ(🧣)ちは思いやりに深く、また(😆)、(💴)あるお友(🌕)だちは心の持(chí )ち(🎁)方もよかっ(🌟)た(💍)もので(😨)すから、なに(🌩)ほどわたしは(🎞)自(😉)分のまわり(🐸)にあ(✝)る人(🏔)た(🐩)ちから教え(🌜)られ(🏊)たか(🍗)知れ(🥧)ません。
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