仲(💑)(zhò(🍗)ng )弓自(zì )身にしても、(🎖)何となくうしろめたか(😆)った。彼は(💱)孔子が甞(😈)て、
「えら(🤮)く考えこ(🛎)んで[#「考(😑)え(🧀)こん(🎺)で」は底本(♋)では「(🌆)考えこん」]いるようじゃな(🎅)。」
(小(xiǎ(🐡)o )人がつけ上(🐇)(shà(🎸)ng )るの(🖕)も、怨むのも(🌧)、また嫉妬心(xī(🥝)n )を起すの(🏌)も、結局は自分だけがよ(🐬)く思われ、自分だけ(🥫)が愛(💖)さ(🧖)れ(🍬)た(🐾)いからだ。悪の根元(yuán )は何(🎋)とい(🍒)っても自(🚊)(zì )分を愛(🤨)(ài )し過(guò )ぎること(😫)に(🆚)ある。この根本(běn )悪に眼(🖨)(yǎn )を覚ま(🦆)させない限り、彼等(děng )はどうにもなる(🐖)も(👾)ので(💊)はない。)
次(cì )は子(🎐)游に対(duì(🥝) )す(💊)る答(⬇)え(📜)である。
「(🏆)お前(🎊)もそのことを(🐰)聞いてい(☝)るのか。」
「やはり仲弓には人(rén )君(jun1 )の風がある。」
(な(🦒)るほど孔子は(🏧)音(yīn )楽(lè(🧕) )の理論(😃)に(🧕)は長(zhǎng )じ(📈)て(👬)いるだろう(🤱)。し(🤲)かし、実(📱)際楽器を握っての(👫)技術にかけては、(🐍)何と(👡)いっても(👛)自分の方が玄(🅱)(xuán )人くろ(🙎)うとだ。)(🧔)
(あの眼(yǎn )にぶッ(🌉)つかると(🔸)、俺(ǎn )は(🗿)喉(🛺)も(🏭)手(shǒu )も急に(💝)硬(yìng )ばっ(🏒)て来るよ(😰)うな気がするんだ。今日もた(➰)し(🏥)かにそう(🏸)だ(🥦)った。俺の手が狂(kuáng )い出(⌛)したのは、奏楽(lè )の(😖)最(🏹)中に孔子の(🐿)眼にぶッつ(🆘)かってからのことだ(🚍)。)
と(🍒)うとう一人が(💿)い(🙄)った。
しかし、ただ一(yī )人(🦑)の門人でも見捨てるのは、決して彼の本意ではなか(🥙)った(😋)。そして(🔄)、考(kǎo )えに考(🔖)(kǎ(🧢)o )えた末、(📳)彼は遂に一(🕟)策を思い(🚇)ついた。それ(📍)は、仲弓に(🖇)けち(🕠)をつ(🚑)けたが(🍺)る門(🏪)人たちを五六名つ(🔵)れ(🛅)て、郊(jiāo )外を散(💋)策することであった。
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