二〇((🌭)二(èr )二(🕸)五)
先(🕣)師(shī )が(⛅)匡きょうで遭難された時(shí )い(📪)わ(🆕)れた。――
○ 両端==(🖐)首尾、本末(mò )、上(🐠)下、大(dà(🍣) )小、軽(qī(🚜)ng )重、精粗(🗾)、等々を意味(wèi )するが、(🚠)要(yào )する(🙋)に委曲をつ(🤾)くし(🔅)、懇切(🔦)丁寧に教えるとい(🚖)うこと(🆖)を(⏬)形(🕯)容して「(🚪)両(🍄)(liǎng )端をたた(📯)く」と(🍳)いつたので(🍱)ある。
「典籍(🛺)(jí )の研究は、私も(🥇)人なみに出来(lái )ると思う。しかし、君子の行(🙉)を実(shí )践する(💀)ことは(🤺)、(🛣)まだな(💓)かな(🤐)かだ。」
「しかし、わ(📢)ずかの人材(cái )で(🔷)も、その(😟)有(🏒)る無(wú )し(📁)では(🐶)大(🥗)変なちが(🎈)いである。周(zhōu )の文(🍯)王は天(tiān )下を(🚄)三(sān )分してその二を支配(⏩)下におさめて(✊)いられたが、それでも殷に臣事(🔹)し(🗓)て秩(zhì )序をやぶられなかった。文王(wáng )時代(🔬)の周の徳(dé )は至徳(💾)(dé )という(🎹)べき(🚑)であろ(✳)う。」(➡)
道が遠く(🎚)て
「典籍の研(🦊)究(jiū )は(⚾)、私(🚮)も(🔌)人なみに出来ると思う。しかし(🚀)、君(🍪)子の行を(🦀)実(🐄)践(🎾)するこ(🚣)とは、(🧑)まだなかなかだ。」
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