「飯島(dǎ(🚏)o )なんかも、そうだろう(🗨)。」(✨)
「強制(zhì )さ(😯)れ(🤡)る(🔏)と、どんな不(bú )合(😝)理なことに(🥀)でも盲従(✂)もうじゅ(😷)う(🔷)する(🎖)。おたがいの(🍲)相談に任され(🐴)ると、(😴)なま(🧝)けられるだけなま(🤺)ける工(gōng )夫をす(✊)る。もしそういうことが人間にとって(💊)あたりまえのことだとして許されるとする(📰)と、い(♌)った(🤪)い人(🕡)(rén )間(jiā(💎)n )の自(zì )主性(🌮)とか良心とかいうものは、どういう意味をもつこ(⚡)とになるんだ。いや、いつ(🈲)にな(🚓)ったら(🐭)、(🌱)人間は(🦀)お(🔏)たがいに信(🦇)(xìn )頼(♈)しんらいのできる(🔐)共同生活を営い(⬜)と(🏾)なむことが(😸)できるようになるん(💝)だ(🍍)。」
(😉)朝(cháo )倉先生は、かつ(📭)て次郎(láng )に、「現在の日本の指導層の大多数は、正面からは全(🐹)く(🚺)反対の(💹)で(🐂)き(🌭)ないような(💻)こと(🐂)を理由にして、自分(fèn )たちの立場を(🤹)正当化し(👿)た(🧦)がる(⏳)きら(🌆)いがあ(💔)るが、そうしたずるさ(💩)は、ひとり(🎊)指(🕟)導(✌)層だ(💵)けに限(xiàn )ら(🚷)れた(🚝)ことではないようだ。たいていの(🤴)日(rì(➕) )本(běn )人(rén )は(📒)、何(🤨)かというと、表面堂(🏥)(táng )々とした理由(yóu )で自(🙊)分(🛢)の行(háng )動(🌾)(dòng )を弁(👨)護し(🧠)たり、飾かざったりす(🏬)る。しかも(🕵)、それ(🥈)で他(👭)人を(😛)ごま(🎨)かすだけでなく、自分(fè(😳)n )自身(💘)の良心をごまかしてい(🤘)る。それ(🏪)をずるい(🥖)などとはちっとも考(🈺)え(😂)ない。こ(🔟)れはお(👄)そろしいことだ(✝)。友(🦈)愛塾(⏱)(shú )の一つの大きな使(🛍)命(🥊)は(👵)、(⛰)共同生(🐊)(shēng )活の実(shí )践(🐴)(jiàn )じっ(⚫)せんを通じ(💜)て、(📋)青年たち(🕺)をそうしたず(🍣)るさか(🐟)ら(🎢)救い、真理に対しても(💾)っと(🐭)誠実な人間に(🗳)してや(🎒)ることだ。」とい(⚾)うような意味のことを、い(🍥)ったこ(🌇)とがあったが、次郎(🥑)は、便所の中(🎍)から、飯島のうしろ姿を(⭕)見(jiàn )おくりな(🏨)がら(📷)、そ(🏴)の言葉(👇)を思(sī )いおこ(🛒)し、今さらのように、大き(🔍)な(💧)困難にぶっつかったような気(📵)がしたのだ(🍽)った(❕)。
「(🔋)な(⛑)んだか、ひど(📭)く叱しかりとば(😛)されて、やっと起(qǐ )きた、(🈷)といったぐあいですね。」
コ(✍)ー(💤)ン、コーン、――コーン、コーン(☕)。
静(📰)坐は十分(fèn )足らずで(😽)終わった。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025