日本《石川澪 エロ》2行目ライン
石川澪 エロあらすじ
子(🌘)路(🗝)(lù )がこた(🏰)えた。――
「共に(🌦)学ぶ(🏙)こと(🍳)の出来(🥡)(lái )る人(rén )はあろう。しかし(🚬)、そ(❕)の人たちが共(gòng )に道に精進(⛴)することの出来る人であ(📭)ると(⏱)は限(xiàn )らない。共に道に精(🏤)進す(👐)ることの出来る人はあろう。しかし、その(🚄)人(🌴)たちが、(📨)いざという時(shí(👛) )に確乎(hū )たる(🛹)信念に(📈)立って行(háng )動を共にしう(🌔)る人(ré(🏙)n )で(🌲)ある(📖)とは限(✳)(xiàn )らない。確乎た(🍧)る(🤣)信念に立って行動を共に(📌)しうる人はあろう(🔎)。しかし、そ(🔀)の人たちが、複雑な(🕗)現(😚)実(shí )の諸(🏹)問(wèn )題(📴)に(🛎)当(🚱)面(✈)して、なお事を(📃)誤らな(💊)いで共に進みうる(⛽)人であると(🕯)は限らない(👫)。」
○ 孔(🍺)子が(🎻)諸国遍(bià(❔)n )歴を終(🐹)つて魯に帰つ(👶)たのは。哀(🐌)公の十一年(nián )で、(🚎)六十(shí(🥇) )八(🌂)歳(🏍)の時であ(👵)つたが、その後(hò(⛪)u )は、直接政治の局にあ(😦)たることを断(duàn )念(niàn )し、専心門(🌗)人(🦌)の(🍱)教育と、(🌴)詩書禮(lǐ )楽(lè )の整(zhěng )理とに従事(🍱)したのである。
○ 同(tóng )姓＝＝魯の公室も呉の公室も共(😻)に姓(xìng )は「(✡)姫」（き）(😞)で(⬜)、同(tóng )姓で(🍒)あり、(🛌)遠く祖(zǔ )先(🥄)を同じ(🌿)くした。然(rán )るに、礼(🛰)には血(😚)族(⛪)(zú )結婚を(🚤)絶(jué )対にさけるため、「同姓(xìng )は娶らず」と規定している(🎤)の(🈵)である。
色よく招く。
○ 孔子が昭公(gō(😡)ng )は礼を知つていると答(⤵)え(✳)た(🥞)の(😺)は、自分(🎉)の国の君主(zhǔ )の(🥣)ことを他(✔)国(guó(👝) )の役人(rén )の前でそしるのが非礼であり、(🐭)且つ忍(🌫)びなかつたから(🏡)であろ(🐨)う。しか(🗑)し(🕓)、事実を指(zhǐ )摘(🗜)さ(🤙)れると、(🙅)それを否定もせず、また自己辯護(hù )もせ(📦)ず、すべてを自分(🏆)(fèn )の不明に帰(📘)した。そこに孔子の面目が(✒)あ(㊗)つたのである(🍟)。
「もとより天意にかなった大徳(🦖)のお方(🦐)で、まさに聖人の域(🗳)に(🔰)達し(🎈)て(😇)お(Ⓜ)られま(🥊)す。し(❎)か(🗼)も、(👽)その上に多(👢)能でもあられ(😵)ま(🥔)す。」
「せっかく(🕍)道を求めてやっ(🛵)て来(😦)(lái )たのだから、喜(🏼)んで(🉐)迎(yíng )えてやって、退かな(🦄)い(🥜)ようにし(⛲)てやりたいものだ。お前(😒)(qián )たちのように、そ(😥)うむごい(😑)こ(🥘)と(🌀)を(🐰)い(🏃)うもの(📎)で(🌖)は(🤢)ない。いった(🖱)い、(🎰)人が自分の身を清(🆓)く(🐤)し(📕)ようと思って一(yī )歩前進(🥫)して来たら、その(🦕)清く(🎹)しよ(🖌)うとする気(qì )持(🥀)を汲(jí )ん(🐴)でやれ(😍)ば(💌)いいので、(💟)過去の(🥋)ことをいつまで(📪)も(🉑)気にする必要はない(🚺)のだ。」(😲)
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