老(📹)人はわたしのような年のち(🍃)が(🕺)ったものをもよろこ(🐞)ん(🙃)で迎えて(🍞)くれ、いろいろな(😣)話をしてくれました。刀剣(👢)のことを書(shū )い(🎑)た本な(📅)どをも出(🕟)して(🍶)見せてく(😄)れました。その中には古(gǔ )刀と新(🕰)刀(dāo )の歴史が図(🏎)でわ(🦏)かる(🍖)よう(🧞)に説(shuì(👥) )き明かしてありま(🎊)したが、(🚼)それ(🦐)ぞ(🥒)れの流儀(😰)(yí )のちがいと言いますか、図にあらわれた焼(shāo )き(🧑)刃(rè(🚐)n )の(🍹)模様(yàng )がちょうど海の岸に寄(🔖)せてはかえ(♑)る潮の花の紋のように(♎)見えました。焼(shā(🗂)o )き刃の模(🔴)様(🎓)ほど刀(dāo )鍛(❣)冶(yě )の気質を(➰)よくあら(👼)わすものもありません。あるものはすなおに、ある(😖)も(🧒)の(🐗)はするど(🛺)く、あるものは(🔫)花やかに(🔟)と(⛑)いうふうに。
お(💮)友(yǒu )だち(👃)はみんな若(🌄)かった(📰)ころのこと(😷)を思いま(✒)すと(🌇)、わ(💡)たしと(🍼)、同い年のものもあり(📙)ませんで(🚯)したが、一(🏤)番年上でも四つち(🚎)がいぐらいで、(🎾)あ(🤘)るものは三つ上(shàng )、(😞)ある(🍥)ものは二(🎊)つ(💴)上、(😰)中にはわたしよりも(🧣)年下(🐔)のものもあり(😠)ま(🏥)した。
二(èr ) (👗)姉の家(🤲)
仙台(tái )せんだいへ来て弱(ruò )ったことは(🐼)、こ(🈸)と(🌬)ば(🍈)のなまりの(🎄)多(duō )い(🖍)こと(🙌)で(👀)し(🥥)た。何か土地の人(ré(😊)n )から話(huà )しかけられて(🤐)も(🏞)、(✏)世間(jiā(😗)n )に交際の広い男や女の話(huà )に(🏙)通(🔪)(tōng )じな(💢)いよう(📬)なことはまず(🏑)ありませんでし(🈁)たが、お(🚰)ばあさん(🎴)どうし(🚏)が語り合うこ(🏮)とば(🎛)なぞは、てん(🍅)で聞き取れ(⚡)ない(🎓)くらいでした。わた(😼)しは東北(běi )学(xué )院へ(🐭)来(🕵)て学んでい(😇)る生(shēng )徒の作(📜)文の中(🌻)(zhōng )にも(🧥)、(♋)何ほどそ(🛳)の地(💰)方ことばのな(📮)まりを見つけ(🎱)た(🎥)か知れま(🛎)せん(🥝)。
そこで出かけました。
第五章 宮城野みやぎの
五 (🔆)栗本先(🤭)生
人の世はふしぎなもので(🦄)すね。そ(🍋)の時わ(🏼)た(🔉)しが木(✴)村先生をおた(💖)ずねしな(🦗)かったら、(🛒)小(xiǎo )諸義塾(shú )こもろぎじゅくのあ(🅿)ることも知らなかった(❄)でしょうし(🎳)、(👞)先生の(🏰)教育事業(📹)を助(zhù )けるようにとのご(🐫)相談も受けな(📆)かったでしょう。わたしはよ(🐯)く(🕸)考えた上(shàng )でと(🏌)お答えして、(🙂)い(👶)ったん東京へ(🚺)帰り(🦂)まし(🧙)た(👓)。た(🎺)だ先(📵)生の(🏣)ような人が小(🌥)諸あ(📽)た(🍜)りに退い(🏮)て(🚑)、学(xué )校(xià(🌆)o )を建て、地方(fā(❇)ng )の青年を相手に田(🗣)(tián )園(yuán )生活というものを楽しんでおられ(♐)る(🚳)のを(😦)ゆ(🎩)かしく(🌎)思ったことでした。
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