九 耳のいい(🍏)人
(🛑)わたしの(💙)郷里では、(〽)て(🍺)いね(🚹)いに(💪)人の(🔳)ことを呼(🥏)ぶに(😕)は「(🔬)お(🕚)前さま」、自分(fèn )の(🀄)ことはだれに向か(✌)っても(💮)「おれ」です。そこ(🆘)で、(🥫)か(🎨)しどりはことばをつづけて、(🛬)次のように語(yǔ(🕎) )りました。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼(🔺)けました。お前さまの生(shēng )ま(🤪)れた古い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑(💃)畑(tián )から(😇)は、(📍)た(🕒)った三つだけ焼(🤽)け(🍍)残(✏)(cán )った物が出て(🕒)きました。一(🍑)つは古(⛰)い鏡、一つは(🐬)お前(🈚)(qiá(😃)n )さまがおとう(👣)さまの石の(🥏)印、もう一(yī )つ(🎖)はおとうさまの(🤠)部(🐝)屋の(🍭)前に(😻)あ(🍫)ったぼた(🏳)んの根から吹(🍣)き出(🥨)した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけで(📷)、(👼)さっそ(📹)く普(🕳)(pǔ )請ので(🔸)きた家もあり、(🏈)かりの住(zhù )ま(🎮)いにがまんし(📉)てい(🍭)るものもあり(🔻)ま(🤶)すよ。なんにしてもあ(🤑)の大(🍤)火の(✴)あとですか(🥡)らね。あれ(🕘)から村も変(biàn )りました。まあ、今だに(♑)むかしを恋し(🏗)がって、ふるさとのふ(📖)と(🎄)ころにすがりついて(🧐)いる(🤬)手あい(🍰)もない(✍)ではあ(🍜)りま(🔒)せんが、しかしもうそん(🐞)な時では(🗨)なくなりました。お乳の出(🤝)も(❤)し(🔌)な(🥋)いち(🚋)ぶ(🦄)さをしゃぶっているよう(🔂)な(🕯)こ(🌫)とはだめで、早(📚)く気(🚪)のついた村(cūn )の者は皆この(🙋)焼け跡(jì )から(👋)たち上(🛀)がろう(🌰)としています。そうです。こ(😇)の(⛹)災(😋)難(ná(😺)n )のどん底からです。神(shé(🥜)n )坂村み(🐔)さかむらも今は建て直(🍯)るさいちゅうですよ。」
七 秋を迎えて
姉(🙈)です(🚢)か。姉は(🤹)木(mù )曾福島きそふくしまのほ(🌷)うにある高瀬たかせの家(jiā )に(💈)かたづい(✳)ていました。女(nǚ )のき(💞)ょうだ(➗)いといえば(🗄)、わたしには(♓)この姉一人でした(🚆)が、だいぶ年が違い(🍧)ますし(🏋)、そ(📕)れに遠(🌐)く離れてば(🅱)かり暮(⬆)らしていまして、お(🌀)た(🔓)が(🎦)い(🥛)に(📱)いっ(🍩)しょ(🛁)にな(🈚)るおりもめったになかった(🤲)のです。
(😢)なんと皆さ(👮)ん、世の学(xué )者が(🕹)どこに昔の(🕖)代よをさがし(⛄)だ(🥠)すかといいますに、多くはそ(🏷)れを土(💛)の中(zhōng )か(🦇)ら見つけてきま(🛶)す。父、母、兄弟、(🐺)親(📿)(qīn )戚(qī )しんせき、お友(📫)だ(🐛)ち、そのほかかつ(🕊)て(🏳)親(🧒)しか(❣)った(✋)人たちで、この世(🎚)(shì )においと(🎡)まごいを(🕧)して行くも(🌉)の(❕)がうずめられた(💈)り(🔕)ほうむられたり(☕)するところ(🈹)は、み(🚑)な土の中です。土ほどなくなっ(🈯)た人(rén )を思い出させ(🚠)る(🎆)も(🛷)のも(🏫)ない(🎴)かわり(🔁)に、またそれ(☕)ほどいろい(😸)ろ(⏩)なもの(🐌)の生(shē(💒)ng )まれてくる場(chǎng )所(suǒ )もあり(😈)ません。
それも(🏋)そのは(🍣)ずです。あれはた(🚨)だの俗謡(🐱)でもなくて、古(gǔ )い(🚠)歴史(🎻)のある朝鮮征伐のおりの凱旋が(🎳)いせ(🧕)ん(⭕)の曲(🐍)(qǔ )だと聞(wén )き(🍐)ま(🥕)す(🚦)。お(🌗)そ(🏑)ら(🍋)く、昔の仙台武(🍂)(wǔ )士は軍(🤰)(jun1 )いくさの旅か(🚃)ら(📵)帰って来て、(😝)たがいに(🌃)祝(🌘)いの酒(🉑)(jiǔ )をくみ(🐍)かわし、(🙌)手拍子でも打(Ⓜ)ちながら、心ゆくばかりあの歌(🎏)(gē(💫) )を合唱(🈸)した(✳)も(🎬)のでありましたろう。陣中(📲)の着物(wù )も解(🐧)き、重(chóng )い刀も(🥂)わ(♎)きに(⛺)置い(⏰)て、(🐡)ふたたび妻子に迎えられ(🚞)た(🍜)時(🦔)のよろ(🤠)こび(🍇)は、い(🌨)くら歌っても歌いつくせないようなものでありましたろう。
(😓)方壺山人(rén )は名(🐓)字(🐬)みょうじを渡(🗂)辺(🐣)わたなべとい(🕉)い、徳川の時(🏂)代に木曾福島き(🎗)そふくしまの名君(jun1 )とうたわれた(🙃)山村(cū(🎲)n )良由(yóu )りょ(🈶)うゆう公が(🐼)詩(shī )文の師匠(jiàng )と頼(lài )んだ人で、「菁(jīng )莪(👾)館せいがか(🎐)ん」(💔)(良由公(🏔)の(📙)建(jià(⏯)n )てた学校)(🌀)の(🐨)学(🏃)問を興し(🍁)たことにも(🌕)あず(🚰)か(🔲)って力(lì )のあったらしい人ですが、この人が(🏊)大きなはす(👧)の葉を頭に(👊)かぶ(🏦)った図がわ(🐵)たし(🦉)の見つけた(🥡)書物(wù )の中に残っ(🍓)ていました(🦗)。青(qī(🕒)ng )いは(❇)すの(🌪)葉を(⛵)か(🍍)さのかわりとは(🍁)、木(✂)曾川きそがわへつ(🈚)りに行(háng )く(🏄)人でも、ちょっと思い付きそうもないものです(🉐)。
房(fáng )州ぼう(🚀)しゅうの小湊こみ(👼)なとに近い村(🌽)に住む農家(🗡)(jiā )の若(🍂)(ruò )い主(😟)人が(👍)、(📣)このわたしを誕生寺(🔓)たんじょう(👂)じの(🙂)ほうへ案(àn )内し(🐯)ようと言って(🌹)くれました。
栗本(bě(🦉)n )先(🐇)生の長い生(🐡)涯し(💄)ょ(🧡)うがいにとって、(💤)こ(🍮)の函(🍄)(hán )館時代(dài )の六年はいいしたくの時(shí )でありましたろう(✊)。わ(⛄)たし(🍡)が皆さんにお話ししたいと思うのも(🌞)、そこですよ。先(⤵)生(shēng )の函館(😈)時代(🐵)はずいぶんさみしかっ(🥫)た(🥟)ようですが(🤴)、しか(🚰)しその六年(👬)の間(♌)(jiān )に先生がいろいろやってみたことは、それ(👗)から江(🙆)戸(hù )えどに(👉)出(chū )ても(🛡)っと大き(🐏)な舞台へ乗り(💕)出して(🚋)行(háng )った時の役に立ちました。病院や医(yī )学所(suǒ(🚘) )を建て(💝)た(👢)ことでも(🔋)、薬草(cǎo )園を(🌒)開(kā(🚲)i )いたことでも、木の苗を移し(📆)植えたこ(😙)とでも、牧畜(chù )養(yǎ(♐)ng )蚕疏(😼)(shū )水(🥛)(shuǐ )工(gōng )事(shì(💌) )の監督で(🎃)も(🏷)、何一(yī(😽) )つむだになる(🌥)ものはなくて、(🌄)それがなにかし(🏔)ら(👼)ほ(🎃)か(📳)の仕事(shì(💫) )を(🅰)す(🆘)る時の役に立(🌫)ちました。どうでしょう(🥂)、先生は自分のしく(😾)じりまでも役に(🕢)立てることを知(📣)っていまし(📰)たよ。これこそほんとうの(🏇)「経験(🥌)」とい(🧘)うものでしょう(🚸)。
一 宮城野(🈵)
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